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[散文] 来自腊月的思念——冯建国散文

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发表于 2021-1-21 11:50:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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来自腊月的思念

冯建国

腊月是回首,腊月是展望;腊月是祈福,腊月是祝贺。腊月有冬的韵味,腊月有春的气息,腊月里虽然铺满了冬的寒冷,却已隐隐约约显露出春的暖意。

——题记

在国人心目中,没有哪一个月份能比得上农历腊月的神圣。可以说,腊月是对过去一年的眷恋,腊月是对新的一年的向往,尤其是出生在腊月里的人们,更多了一份对天地的敬畏和对父母的感恩。腊八节的到来,让我们想到了腊月的冬春交替,想到了腊月的多彩童趣,想到了腊月的文化氛围,还想到了“娃娃娃娃你别馋,进入腊月就是年”的民谣。一个“腊”字成为国人心中的至爱,而这个爱又与春节紧紧相连——进入腊月就会闻到浓浓的年味儿。

说到腊月的来历,还是先说说这个“腊”字。它是古代农历十二月所举行的一种仪式——合祭众神。汉代民俗学家应劭在《礼俗通义》中这样解释道:腊字“夏曰嘉平,殷曰清祀,周用大蜡,汉改为腊。腊者,猎也,言田猎取禽兽,以祭祀其先人祖也。”或曰:“腊者,接也,新故交接,故大祭以报功也。”可见不论是打猎后以禽兽祭祖,还是因新旧之交而祀神灵,十二月都是要进行祭祀活动的,所以就有了“腊月”的称谓。

古人们为什么要选择在腊月进行祭祀呢?因为腊月是年终岁首,冬季田事告歇,庄稼活基本完成,以农耕为主要生产活动的人们有了大把的休闲时光。虽然农事上是“闲”了,但人们生活的节律并未因此而放慢,他们便利用这段时间外出狩猎,一是以猎物敬神,祈福求寿,避灾迎祥;二是可多弄些食物,以弥补粮食的不足。所以,人们的祭祀活动多在十二月举行,称腊祭这一天为腊日,而将“腊”字从“肉”旁,就是指用肉来做“冬祭”的意思。

将腊字与肉祭联系在一起,看得出来腊月的特殊地位与时令有关。在远古农耕时期,古人因时而动,什么时间就会干什么事情,腊月里通常要举办对祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)等的各类祭祀仪式,祈求丰收和吉祥。《礼记·郊特牲》一书讲得明白,腊祭是“岁十二月,合聚万物而索飨之也”。而且在我的印象里,国人的节日观念多是与年节有关,尤其是进入腊月就是年,几乎天天都是节日了。

旧时为什么会制定这么多节日呢?我想,除了与农耕生产、祭祀先祖有关外,大约也与人们为了借机改善一下生活、增添一些乐趣有关吧。在农历中,人们常常会用到“寒冬腊月”,寒冬指的是十一月(又称冬月,意即入冬了),腊月指的是十二月,也是一年里最后的一个月,接下来便是新的一年。所以,进入腊月里,天天都充满了期待,充满了欢乐,尤其是过了腊月二十三,大家都会为过年忙碌而快乐,直到除夕夜守岁过完年方才罢休。

我们平日里所说的农谚,是先祖在长期农业实践活动中总结出来的俗语,大多与季节、气候、农作物之类相关。我们乡里有这样一句农谚:“过了五豆,长一斧头;过了腊八,长一杈把。”是说过了初五和腊八这一天,太阳的光线就会分别长一斧头和一杈把。光线到底能长多少,记得我小时候曾经量过,就是每天放学回家吃过饭后,在院子里用画线的方法看西房照下来的阴影。长是肯定长了,不过斧头与杈把的说法,只是一种形象的比喻而已。

这里所说的“五豆”与“腊八”,分别指的是农历腊月初五和初八,因为要吃“五豆粥”和“腊八饭”,所以也被称之为“五豆节”和“腊八节”。腊八即农历十二月初八,节日起源的说法很多,有一种是,当年朱元璋落难进了牢监,正值三九寒天,他又冷又饿。朱元璋有着当皇帝的命,竟然从监牢的老鼠洞刨出一些红豆、大米、红枣等五谷杂粮,大约有七八种,他就用这些东西熬成了粥。因为那天正是腊月初八,于是将这锅杂粮粥美其名曰为腊八粥,美美地享受了一顿。后来,朱元璋平定天下做了皇帝,便把这一天定为腊八节,把自己那天吃的杂粮粥命名为腊八粥。

小时候我喜欢过腊八节,还有一个特殊的原因,就是在我们乡下有一种说法:吃了腊八饭,母鸡肯下蛋。那时候我们家里养着十几只老母鸡,每只鸡下的第一枚蛋都是我的“专利品”,带血的鸡蛋尤是如此。所谓带血的鸡蛋,是新母鸡下的第一颗蛋,大都是带着血丝的。而我对腊月的思念,还在于母亲生于正月,殁于腊月,母亲的忌日在腊月初二。自母亲过世后,我们每年在盼望春节到来之时,更思念母亲在世的腊月。

记得宋时陆游有《十二月八日步至西村》诗曰:“腊月风和意已春,时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里,牛迹重重野水滨。多病所须惟药物,差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。”虽然此时我们守着隆冬腊月,但天气里已露出风和日丽的春意来。人们在互赠、食用着腊八粥时,已经感觉到新春的气息;在食用美味佳肴时,更增加了对大自然的热爱与感动。
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