古人为什么喜欢鸣虫？

古人为什么喜欢鸣虫？

古人对鸣虫的关注在先秦时即已开始，中国最早的诗歌总集《诗经》中有多首诗写过鸣虫。《国风·豳风》的《七月》一诗就曾提到蝉、蚱蜢、蝈蝈、蟋蟀等多种鸣虫。如，“四月秀葽，五月鸣蜩”：阴历四月份植物远志结籽，五月蝉（知了）开始在树上鸣叫。

再如，“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”：阴历五月蚱蜢开始伸腿鸣叫，蝈蝈则在六月动起了羽翅，秋七月田野里有很多蟋蟀，到八月份钻到屋檐下，九月蟋蟀进门，十月钻到床底。从《诗经》的描写可以看出，先秦时鸣虫已融入了古人生活的方方面面，甚至于男女之情感。

《国风·召南》里的《草虫》一诗就曾借鸣虫表达男女之间爱的感觉：“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。”草虫喓喓在鸣叫，蚱蜢四处在蹦跳。久未见到心上人，心中忧愁不安宁。
古人为什么喜欢鸣虫？当然与其善鸣有关，也有《草虫》诗中那份缠绵和寄托，但更重要的是虫子身上惊人的繁衍能力带给古人的一种惊奇和想象。以螽斯（蝈蝈）为例，古人认为这是一种灵虫，“一生百子”，是多子的化身，崇尚多子多福的古人自然对其十分迷信。

《诗经》中的《螽斯》就特别强调了“宜尔子孙”一语：“螽斯羽，诜诜兮；宜尔子孙，振振兮。”蝈蝈张开翅膀，在低空群飞；子孙众多，预示家族兴旺。古人因此认为“螽斯衍庆”。而其繁殖能力超强，这是自然界中“虫家族”的共同特点，即便令人讨厌的蚊蝇都有这本事，所以古人专门用表示子嗣众多的“昆”字来定义“虫家族”，称为“昆虫”。