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[篆刻] 运城市篆刻名家河津邓克明篆刻作品

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小啊坏呀 社区微信达人 发表于 2018-5-27 18:50:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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运城市篆刻名家河津邓克明篆刻作品
邓克明,中国书法家协会会员,中国硬笔书法家协会会员,河北美术学院特聘教授,山西省书协理事,山西省美术家协会会员,运城书协副主席,河东印社副社长,河津市书协主席。
运城市篆刻名家河津邓克明篆刻作品
先后结业于中国艺术研究院中国书法院硕士研究生课程班,中国美术学院白砥书法工作室。师从荆观圣、王镛、石开、白砥、朱培尔诸先生。
运城市篆刻名家河津邓克明篆刻作品
作品曾参加:西泠印社第三届国际篆刻书法大展、西泠印社第六届篆刻艺术大展、西泠印社第七届篆刻艺术大展、建党85周年全国书法大展、全国第六届篆刻艺术展、全国第七届篆刻艺术展、全国首届书法临帖展、当代写意篆刻研究展、中国芮城“永乐宫”第二、三、四届国际书画大展“优秀奖”、中国芮城“永乐宫”第五届国际书画大展“百佳奖”、山西省第六、七、八届书法篆刻展、山西省篆刻联展获奖、山西省中青年篆刻名家陶印邀请展、山西晋阳印社首届篆刻展“三等奖”、山西晋阳印社第二届篆刻展“三等奖”、作品多见诸于《中国书法》《书法》《青少年书法》《书法报》《书法导报》《美术报》等专业报刊。
运城市篆刻名家河津邓克明篆刻作品
碑学可意 万石富翁
运城市篆刻名家河津邓克明篆刻作品
与克明兄相识已然有年,时有展赛雅集相见,而或笔墨相互切磋,相识亦日深。
运城市篆刻名家河津邓克明篆刻作品
“克明”者,其本义乃为“能明”。其语出《尚书·尧典》,云“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍。”孔颖达正义曰:“言尧之为君也,能尊明俊德之士,使之助己施化。”本此文相通读,方可知其文意,故知兄乃为儒学书香之后,其祖辈亦希冀兄能为尊明之事,能做俊德之人,而兄亦是如此人也。
运城市篆刻名家河津邓克明篆刻作品
兄精于篆刻,曾以篆刻数度入得全国大展,其风格根植于明清诸家,亦融汇汉印、玺印于一身,或从封泥印中汲取养分。兄是处理印面矛盾的高手,既能做方正一路的庙堂之印,亦能以己意融汇古法而自出新意,尤以后者为上。如在印面的处理上融合古玺汉印大胆造险,印字间增加笔画曲直、粘连与参差,在白文印中大块留红,在朱文印中则以似钟鼎文之大型的点画伫立其间,使得印面疏朗而对比强烈、大气磅礴;在刀法上善使冲刀,似钱塘秋潮,酣畅奔涌,给人以痛快淋漓与惊心动魄之感。这些皆得益于他多年的“魔鬼式”的训练,齐白石云自己为“三百石印富翁”,而兄所刊已逾万石,可称“万石富翁”矣。

运城市篆刻名家河津邓克明篆刻作品
兄之印所取得如此之成绩,和他个人的悟性相关,更重要的是得益于他的书法。古有“印从书出”说,用此语描绘克明兄亦是恰当至极。兄书法宗碑学一路,擅长魏碑,线条杀纸甚深,方笔颇多,自然而流淌;更为重要一点是其结字别具,注重空间之构建,在保持空间雕琢的同时又能够不失时间流程的艺术本质,融心化机而取字外之象,由此可窥见其书法险绝之境!正是因为其对于书法空间的营造与篆刻之意相合,故而能在方寸之间游弋驰骋,巧夺天工。

运城市篆刻名家河津邓克明篆刻作品
克明兄与余俱为山阴道上的孜孜追求者,如今,吾方入道而所阙者多,兄浸淫日深而过己甚多。古人云:“道之所存,师之所存”,兄可为良师益友也,既师所见之人,又师道也。遥以屈子之诗句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”见寄!(作者系中国书协会员,山西省书协学术委员会委员 杨二斌)

古意与率性

克明在当代中青年写意印风的篆刻家中,是比较有代表性的,因为他的写意,是发自内心的性情表达,是有感而发的生动表现!他刻得很奔放,也很有古意。
克明的篆法强调变形,在刀法上则强调一种率意一种直接。看他的印跟看他的人是一样的,率真清新又不失豪放,我们讲字如其人其实印也如其人的。

克明篆刻的成功,首先与他的书法创作有关。印从书出,他的篆书很成熟,有自己独特的处理与变化,结构上的特点也十分明显;其次是转益多师,他曾师王镛、石开、徐正濂等先生,后来又随我研习,但又决不囿于师门,一直这样下来进步非常大;第三则是天赋,艺术创作中最最重要的就是天赋,我们在他的篆刻作品当中,能感受到那种对艺术独特的感觉,感受到他运刀过程中的心灵变化!

因此说,邓克明是当代中青年篆刻家中为数不多的能表达自己思想感情和性情的艺术家。
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