《山海经》中有关夏县的记述

对于《山海经》这样一部中国古代百科全书式的、又极具神秘色彩的上古文献，笔者心生敬仰已久，也曾购买过两种版本，但是一直没能深入研读，其实更多的是读不懂。一日看到台海出版社出版的《彩图全解<山海经>》一书信息，探究的热情再次高涨，于是毫不犹豫地购买。这个版本有彩图，有详细的注解，读起来方便易懂多了。沉浸其中，与古代文明神晤，不觉陶陶然。神游际会，突发奇想：夏县作为华夏文明的重要发祥地之一，《山海经》是否会有夏县的“影子”呢？

带着这个问题，笔者怀着好奇而热切的心情开始探寻、探究。结果呢，当然没有令人失望，居然真有夏县的“踪迹”。

禹都安邑的传说

《山海经·海内经》有记载：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”翻译成白话文就是：洪水泛滥成灾，鲧未经天帝许可，偷取了天帝的宝物“息壤”（一种能自行生长的神土）来堵塞洪水。天帝震怒，派火神祝融在羽山郊野处死了鲧‌。但鲧死后，其腹中孕育出禹。天帝最终命令禹用疏导之法治理洪水，最终划定九州疆域，平息了水患‌。夏县古称“安邑”，夏县境内有禹王城遗址，被认为是夏禹建都处，与《山海经》中禹治水定九州的传说存在关联。

夏后启的乐舞

《山海经·大荒西经》提到“名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下”，《山海经·海外西经》也有“大乐之野，夏后启于此儛九代”的记载，表明夏启在夏朝时期创作了《九辩》《九歌》等乐舞，这些乐舞的起源与夏县所在的河东地区文化密切相关，夏县作为夏朝早期的重要区域，可能与这些乐舞的创作和传播有关。

夏县所在的晋西南地区被《山海经》视为古冀州的核心区域，是早期夏文化诞生和发展的重要地带。《山海经》中对冀州的描述，如“冀州，中土也”，与夏县所在的河东地区（古冀州范围）的文化地位相呼应，进一步印证了该地区在夏朝历史中的重要性。

瑶台山

瑶台山又名“巫咸山”，《山海经》对“巫咸山”有明确记述。《山海经·大荒西经》记载：“大荒之中有灵山，巫咸即巫贤、巫盼、巫抵、巫谢、巫罗……十巫，从此升降，百药爰在。”东晋郭璞在《巫咸山赋·序》中注释，此“灵山”即指瑶台山，因商代巫咸父子长期居于此地，故称“巫咸山”。《汉书·地理志》“河东郡安邑”条称“巫咸山在南”；《水经注·涑水》记载“涑水西南迳监盐县故城，城南有盐池，上承盐水。水出东南薄山，西北流迳巫咸山北。《地理志》曰：山在安邑县南”。这些记载表明瑶台山在古代被视为具有神秘色彩的灵山。

另外，《山海经·海外西经》还有这样的记载：“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。”众多早期地理权威文献，如《汉书·地理志》《水经注·涑水》《太平寰宇记》等都有相关记载，且经北魏郦道元考证，近代徐旭生、谭其骧等也确认《山海经》所载巫咸国之地望在今山西省夏县境内。巫咸是黄帝大臣，巫咸国为巫咸氏祖居地。

中条山

《山海经》中虽未直接提及“中条山”，但提到了“薄山之首”，据研究这指的就是中条山。中条山地处山西南部，东接太行，西临黄河，是黄河“几”字弯的南段拐点。此山发源共水，汇入黄河，构成中原水系起点。《山海经·中山经》以“薄山之首”为核心展开描述，“其上多杻木，其下有草焉”，呈现出山林草原相嵌的典型中原生态结构。书中列举箨草、黄华、杏叶草等，均为黄河中游特有物种组合，坐标指向较为明确。从《山海经》的排列方式来看，中条山位于中心位置，东边是太行山，西边是吕梁山，南边是伏牛山，北边是恒山。

嫘祖

《山海经·海内经》记载：“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。”司马迁在《史记·五帝本纪》中把“雷祖”写作“嫘祖”。

嫘祖又称累祖、傫祖、雷祖、垒祖，是中国史前社会传说中的人物之一，为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，推广了植桑养蚕及缫丝制衣的技术，开创了蚕桑文化，被尊为中华民族蚕桑业的始祖；还辅助黄帝统一天下、治理国家，倡导婚姻文化和嫁娶礼仪，被誉为“人文女祖”。

夏县西阴被认为是嫘祖故里，著名的西阴遗址发掘的半颗蚕茧化石为嫘祖养蚕提供了物证。

夏耕

夏耕是夏朝最后一任帝王夏桀的部将，负责镇守章山。商汤作为诸侯统帅，率领军队讨伐夏桀。夏桀得知后召集大臣商讨对策，但响应者寥寥，只有韦、顾和昆吾三人前来，夏桀命令他们消灭商汤。商汤和大臣伊尹决定依次消灭韦、顾和昆吾。夏桀派出的这三位大臣虽手握兵权，却不得人心，士兵纷纷投降，商汤不费一兵一卒攻破夏桀外部防线，随后进军夏朝首都。夏桀此时还在宫殿等待好消息，听闻战败后，赶忙命夏耕迎战。章山战役中，夏耕被砍掉了头。不过他灵魂不死，逃到了巫山，成为“夏耕之尸”。《山海经·大荒西经》记载“有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山”。此后，他虽没了脑袋，仍手操戈盾，继续护卫巫山。但也有观点认为，相较于刑天这种虽遭失败却仍奋斗不懈的断头英雄，夏耕是不堪一击、逃避罪责的懦夫。

作为中国古代著名的文献，《山海经》在内容方面极其丰富，可以说包罗万象：地理方志方面，《山海经》记载了众多山脉、河流、矿物、动植物等地理信息。书中提及的山脉多达数百座，河流也有上百条，还对各地的矿产资源进行了描述，如金、银、铜、铁等。它以山系为纲，对每座山的位置、走向、物产及周边的水系等都有详细记录，为后人研究古代地理提供了重要线索；神话方面：这部书中保存了大量的神话传说，像夸父逐日、精卫填海、女娲补天、后羿射日等。这些神话故事不仅展现了古人丰富的想象力，还反映了他们对自然现象和社会生活的理解与思考，是中国神话的重要源头；民族风俗方面：书中描述了各个地区不同民族的风俗、信仰和生活方式。比如一些民族有独特的祭祀仪式、婚姻习俗等，这些记载为研究古代民族文化提供了珍贵的资料；医药典籍方面，《山海经》中记录了许多药物及其功效，包括植物药、动物药和矿物药等。例如，书中提到的一些草药可治疗疾病、强身健体，反映了古代人们对医药知识的探索和积累等等。

而且《山海经》具有很高的价值：文学价值，《山海经》的文字简洁古朴，具有独特的文学风格。书中的神话传说情节生动、人物形象鲜明，对后世文学创作产生了深远影响，为后世小说、诗歌、戏剧等文学形式提供了丰富的素材和灵感；历史价值，它为研究中国古代历史提供了重要的参考资料，通过书中的记载，可以了解到古代社会的政治、经济、文化等方面的情况，弥补了正史记载的不足；科学价值，《山海经》中关于地理、动植物、矿物等方面的记载，反映了古代人们对自然的观察和认识，对研究古代科学技术的发展具有一定的参考价值。

夏县能在《山海经》这样一部巨著中被记述，彰显了夏县厚重的文脉渊源和深远的历史影响。

胡春良/文<br>分类主题 : 文明探源<br><br>