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度量衡与勤政廉政文化

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avatar 发表于 2022-5-17 11:53:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
勤政廉政文化是中国先进文化的重要组成部分,是社会主义政治文明建设的重大必修课题,对党的建设和经济社会发展都具有深远的意义。领导干部要把握好“度量衡”,积极倡导廉政文化,推进廉政文化建设,营造崇廉尚廉的社会文化氛围。

秦始皇“衡石程书”

“衡石程书”,衡就是平衡衡杆;石(dàn),容量单位;程,就是120斤的标准秦权;书是指竹简。《史记·秦始皇本纪》:“天下之事无大小,皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”秦始皇批奏折竹简,宫人用担挑,一头放石权120斤,另一头放120斤竹简文书木札,以衡石来称量文书的重量,指秦始皇每日的朝政工作,是以批阅完120斤重的竹简来定量,不批完竹简文书不得休息,形容秦始皇勤于政事。后用以形容君主勤于国政,勤于政务。

权衡轻重 实(石)权在握

古代秤砣叫权,它是权力的象征。秤杆叫衡,引申出“权衡”一词。管子论刑论言道,“事督乎法,法出乎权”,强调与权力、权利、人权、政权、权势等的关联。秤砣虽小压千斤,孟子曰:“权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。”

古时衙门的房梁上会悬挂一个石头秤砣(石权意指实权),以示公平正义,有容和量(包容与谅解和裁量)的含义。一是彰显实权(石权)在握,授命行使权力,象征国家法律的权威;二是提醒官员在行使权力时要掌握轻重,权衡利弊,要体现权衡的公正。现今司法部门的天平徽标,就是石权含义的延伸,因此石权代表的是权力与公平正义,承载有“行政与法务司法权”和历史变革等文化特征。

在古代汉语中,“权”字具有多种含义。“锤谓之权”,“权”指一种测定物体重量的器具。它的主要意义都与度量衡相关。由于“权”字与物之重量相关联,因而它被引申,喻指“权势”“权贵”“权柄”等某种政治、经济方面的优势力量,并表明这种力量能够起到制约他人的作用。现代意义上的“权”,就是从衡器引申为动词的含义“在审度之后作出决定”而来。

官仓石镇

古石权也常悬挂于官仓的大梁之上作为镇仓之物,这种石权被称为石镇,它不作为衡器使用,而是专门用来警示看守官仓的官员,不要鼠窃狗盗,以权谋私。

官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口? ——《官仓鼠》曹邺(唐)

官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁让你们每天把官仓的粮食装到自己的嘴里去的呢?

从字面上看,该诗似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的愤慨。诗人譬喻妥帖,词浅意深。他用“斗”这一粮仓盛器,来夸张和比喻官仓鼠的肥大,贪婪。又把“鼠”称为“君”,讽刺性极强,深刻地揭露社会之黑暗。

古代官仓创制了一种警示仓官的象征性石权。在魏晋南北朝时期,这种老鼠形状的石权一般都悬挂于官仓的大梁之上作为镇仓之物。

领导干部科学把握“度量衡”

民心似秤,党性似砣,为党为民,定要足斤足两;

国事如天,私心如粟,于私于国,当思孰后孰先。

眼是一把尺,度人先量你;肚是一容器,量人先责我;心是一杆秤,衡人先称己。常言“度量衡里品人生”,领导干部更需要科学把握“度量衡”。

度,法度、尺度、规矩。“玉尺量才”,是衡量干部的尺度,看干部是否敬畏法度,做人做事是否有分寸。

量,器也,度德量力。“论德而定次,量能而授官”。量能够衡量干部是否有和衷共济的正能量、敢为人先的大胆量、宠辱不惊的大气量、从善如流的大雅量。

衡,平也。看干部是否善于权衡轻重、权衡得失、权衡利弊、权衡主次,用权必制衡。

勤政,做到老子说的“圣人常无心,以百姓心为心”;廉政,就是政治上的廉洁清明。泱泱华夏,上下五千年的历史,即便朝代更迭,但勤政廉政是一贯坚持的优良传统,勤政廉政文化可谓博大精深。勤政廉政是一种美德,更是一种境界,一种无与伦比的精神财富,若每个党员领导干部做到从度量衡里品人生,常修从政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害,常戒非分之想,常虑百姓之事,那么整个国家何愁不昌盛呢?

(运城度量衡博物馆馆长  张晓普/文)

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