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度量衡与音律诗歌文化

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avatar 发表于 2022-5-17 11:39:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
我国是较早发展音律标准的国家,古代把音律、尺度、容量、权衡,统称为律、度、量、衡。

古人借用黄钟律管的标准为度量衡的基准器。黄钟,是一种乐器,在《后汉书》中被称为“万事根本”。黄钟的用途为“同律度量衡”。人们认识到能发出准确音高的黄钟律管,它的长度和内径是一定的,便用累黍的方法把律管的长度、管径固定下来,并且与度量衡三者相互校正。

古人将黄钟律管的长度规定为九寸。值得注意的是,古人制定度量衡的标准是以黄钟律管的形制为根据,而不是以先有的尺度来确定黄钟。一寸又分为十分。黄钟管的长短与粗细的比例也有严格要求,即,如果它的长度为九寸,那么它的内截面积就应当是九十平方分,体积应当是八百一十立方分。假如不符合这个要求,则需要通过损益其长度,增减其粗细,直至完全符合为止。

根据《汉书·律历志》(上),标准律管如果以大小适中且相等的黍子进行测量,其长度应该等于九十粒黍子并列的长度,管内应该正好容纳黍子一千二百粒。古代度量衡的标准即由此产生。

在汉代的尺度中,第一律为黄钟,以黄钟律管的九寸长度,作为法定律尺。以黄钟律管为准,建立了一套统一的长度体系、量器体系和权衡体系。

度的标准。每粒黍子的长度为一分,十分为一寸,十寸为一尺,十尺为一丈,十丈为一引。分之下尚有更小的尺度:一分为十厘,一厘为十毫,一毫为十丝,一丝为十忽。

量的标准。以井水注满黄钟管的容量为一龠,十龠为一合,十合为一升,十升为一斗,十斗为一斛。

衡的标准。1200粒黍子,其重量规定为十二铢,二十四铢为一两,十六两为一斤,三十斤为一钧,四钧为一石。

古人不但用“度量衡”来表达距离、数量等等,还用“度量衡”抒发感情。我们一起欣赏《诗经》中的“度量衡”。

日辟国百里,今也日蹙国百里。——《大雅·召旻》

注释:这里的“里”为我国古代的面积度量衡单位。当时的一里约等于今天的0.307平方公里。当初日辟百里地,如今国土受损。

十亩之间兮,桑者闲闲兮。行与子还兮。十亩之外兮,桑者泄泄兮。行与子逝兮。——《魏风·十亩之间》

注释:“亩”是中国市制土地面积单位,一亩等于60平方丈,大约666.67平方米。十五亩等于一公顷。现在计数大都以“10”为一个单位进位,古代的进位则多以“60”为一个单位进位。60平方丈为中国古代的计数方法。按照周朝的规定,六尺为步,百步为亩。

十亩田间是桑园,采桑人儿真悠闲。走吧,与你把家还!十亩田外是桑林,采桑人儿笑盈盈。走啊,与你携手行!

是断是度,是寻是尺。——《鲁颂·閟宫》

注释:诗句中的“寻”“尺”为我国古代的长度单位。在我国周朝,一尺约等于0.2米,之后秦代六尺为一步,后亦以五尺为一步,历代不一。

历代文豪俊秀,在诗文中常借用距离、重量、数量、时辰、年月等名词来抒发情感。

唐代刘禹锡在《平权衡赋》中以优雅的骈体赋文,阐述了度量衡文化的价值。“惟天垂象,惟圣作程。播二气而是分晷度,立五则而在审权衡”“美君臣之同体,犹权衡以合德;宰准绳之在心,庶轻重之不惑”。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——《凉州词》唐·王之涣

一仞相当于一个成年人的高度,五尺曰墨,六尺曰步,七尺曰仞,八尺曰寻,十尺曰丈。

百尺竿头五两斜,此生何处不为家。——《商人》唐·吴融

五两,古代测风器,就是将鸡毛五两或八两系于高竿顶上,借以观测风向风力。

无论是从社会制度、文化艺术还是科学技术的角度看,我国古代音律及诗歌文化都与度量衡有密不可分的关系,度量衡蕴含了极其丰富的历史、人文、科学和艺术的巨大价值。我们应该更好地继承祖先留给我们的这份宝贵遗产。

(运城度量衡博物馆馆长  张晓普/文)

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