两个河东人与端午节的故事

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端午是中华民族四大传统节日之一，它与清明节、中秋节和春节相比拟。端午是一个纪念先贤的日子，也称“诗人节”。它与两个河东人相关，是两个河东人成就了端午节，这就鲜为人知了。一个是夏县人介子推，一个是万荣人张仪。

端午节纪念介子推这段历史，写在东汉名臣蔡邕的笔记里。介子推是春秋时期晋国的重臣，跟随晋文公重耳流亡国外十九年，割股奉君，备受艰难困苦。晋文公重耳回国主政后，厚赏群臣，偏偏遗忘了介子推。介子推邻居解张鸣不平“龙欲上天，五蛇为辅。龙已上升，四蛇各入其宇；一蛇独怨，终不见处所。”介子推背着重病在身的母亲隐居到了万荣的孤山（也称绵上、绵山、介山）之中，晋文公放火烧山原本想把他逼出来，但是没有想到介子推和他的母亲被烧死在一棵大柳对下。晋文公痛苦万状，把五月端午这一天定为“寒食节”，大家吃冷食，吃粽子来纪念大臣介子推。

随着时间的推移，到了唐朝以后这种习俗发生了重大变化，五月端午由祭祀介子推变成了纪念伟大的诗人屈原。

那么，为什么会发生变化呢？

因为李渊、李世民父子起兵于晋阳，建立大唐以后，为纪念古代先贤把寒食节移到了清明节的前一天，来纪念介子推。又因为李唐王朝重视中国本土的道教和诗歌，所以五月端午这一天，变成了纪念伟大诗人屈原的日子。屈原是战国时期楚国的大夫，他的对手是谁呢？是万荣人张仪。张仪少年时代到楚国去求职，希望到屈家去做门客，他和屈原的父亲下棋眼看就赢了，少年屈原走出来，轻轻指点了几招，屈原的父亲反败为胜。屈原嘲笑张仪就你这点本事，还有脸到我家来做门客。张仪羞愧万分的走了。

后来，张仪有机会到了楚相家里做门客。张仪这个人是个人才，但他是外国（地）人，容易受到门客们的嫉妒。楚相家里丢了一块玉，众人共同指责是张仪偷的。楚相家奴把张仪打的遍体鳞伤、浑身是血。回到家中，张仪的妻子痛哭流涕，对张仪说:“我们读书，我们万里求职就是为了挨打吗？”张仪说:“你看我这张嘴还在不在？”妻子说:“要那张三寸不烂之舌有什么用处？”张仪说:“只要我这张三寸不烂之舌还在，我就能建功立业，报仇雪恨。”

历史的车轮滚滚向前，几年以后，知人善任的秦惠文王聘任张仪担任秦国丞相。秦楚大战开始了，楚国的当家人是三闾大夫曲原。曲原是贵族岀身的知识分子，所以他是一个理想主义者，高尚主义者，情怀主义者。他认为只要任人唯贤，赏罚分明，齐楚联盟就能打败秦国。但是万万没有想到，他失败了。他的对手张仪，是一个世俗主义者，机会主义者，他用三步连环计打败了屈原。一个是离间计，折散了齐楚联盟，迫使楚王君臣内斗，放逐了屈原。第二个他用金钱计、美人计，使楚国相信了秦国，秦国军队兵临成下，最后灭了楚国的国都郢城。在流放之地的屈原，听说国破家亡的消息以后，这一天正是五月初五，他跳汨罗江***了。当地的老百姓纷纷往江里投粽子，希望喂饱鱼虾，不要撕咬屈大夫的躯体，大家竞相划龙舟，希望把他救起来，家家户户挂艾草，希望驱邪避恶。

这种民俗一直流传了2300多年。张仪赢得了战争，却输给了历史，屈原输给了战争，𨚫赢得了历史。屈原的胜利，因为他不仅仅是伟大的政治家、军事家、思想家，还是中国历史上最伟大的浪漫主义诗人，他是楚词的开创者，他的离骚、九歌、天问、九章，怀沙都是至今无人超越的文化精品和文化颠峰，他开创的香草美人的笔法，至今是中国文化人的思想高标和文化高标。所以屈原诗歌传世、文章传世、人品传世，成了中国人人人敬仰的伟大的民族英雄。张仪也成为思想家、外交家、军事家、纵横家，创造了纵横捭阖的战略思想与军事智慧。因少有文章传世，不为人知，隐藏到了历史的深处。

小时候的端午节，过的是热闹，吃粽子、挂艾草、佩戴好的五彩绳；长大后的端午节，过的是敬畏，气节流传千古，历史常记于心；而历经世事后，端午则成了一场思念，是乡愁，亦是离忧。也许，人生最好的状态，就是心有所念。但是，我们从今天的角度来看，如果张仪当年没有打败楚王，没有灭了楚国的话，屈原也不会跳江***。如果屈原不跳***，中国端午节祭祀的可能就不是屈原。中国的传统祭祀历史就有可能改写。

作者简介：

赵波，原河东盐业博物馆馆长，运城市三晋文化研究会副会长，运城市盐文化研究会副会长。主要作品有:《河东盐池文化纵论》《关公民间传说》《盐湖故事拾零》《薰风雍和》等著作。<br>分类主题 : 乡土民俗<br><br>