过年说祭灶

古代祭灶场景

王吴军/文

祭灶（农历腊月二十三）是一项在中国民间影响很大、流传极广的传统习俗。北宋时期，腊月二十三祭灶的风俗就已经广为流行了。孟元老在《东京梦华录》中说，从农历的腊月十五到正月十五，当时京城汴梁城里的大街小巷“皆结彩棚，铺陈冠梳……间列舞场歌馆，车马交驰。”农历腊月二十三和二十四这两天，人们就开始焚香祭拜灶神，称为“祭灶”。

当时，汴梁城里已经流传这样的民谣：“腊八祭灶，年节来到，小妮戴花，小儿放炮，老婆儿穿花袄，老头儿哈哈笑。”北宋时期的经济较为繁荣，尤其是京城汴梁城里生活着大量的市民、手工业者、商人和兵士。经济繁荣带动了商品经济的发展，随着腊月二十三祭灶的开始，“豪门之家，遇雪即开庭，塑雪狮，装雪灯，以会辞旧。”《东京梦华录》中说：“迎岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃符及财神……”

祭灶又称“辞灶”“祀灶”，民谣说：“腊月二十三，灶王爷上西天。”根据神话传说，灶王爷是玉皇大帝派到人间监视善恶的神，被尊为“灶君”“灶王”或“灶王爷”，每年腊月二十三这天，他要上天向玉皇大帝汇报一年的工作情况。为此，每年腊月二十三晚上，家家为他设祭饯行，谓之“辞灶”。祭灶仪式多在晚上进行，祭灶时，先摆上糖果和黄米面窝窝，祭灶人跪在灶王爷像前，怀抱公鸡，也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说，鸡是灶王爷升天时骑的马，故把鸡称为“马”。烧香后，屋内香烟缭绕，人们开始磕头，把旧灶神连同它两边的“上天言好事；回宫降吉祥”的对联揭下烧掉，就算是送灶王爷上天了。烧灶王爷像的同时，还要烧一些谷草和杂粮，意思是给灶王喂马。直到腊月三十晚上，再请来新灶王，贴上灶王图，有的人家在灶王爷像两边贴上对联：“二十三日上天去；正月初一下界来。”

祭灶这天，要燃放新年的第一轮鞭炮，还要吃麻糖（又称“灶糖”）、火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。在北宋时期，典型的祭灶食品是灶糖。灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖，据说，祭灶用灶糖是为了让灶王爷吃过甜食，在玉帝面前多进好言，也有人说，祭灶用灶糖是要粘住嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。

俗话说“祭灶祭灶，新年来到”，过了腊月二十三，妇女们开始蒸馍、做花糕、炸丸子，一直忙到除夕。男人们则杀猪宰羊，置办年货，赶集上店，打酒买菜。腊月二十三后，百无禁忌，按旧日的说法，不能成婚者可以在此时婚嫁，谓之“乱岁”。

祭灶完毕，到了腊月二十四日这天，人们要开始在家里进行大扫除，即“除尘”，也叫“扫房子”。全家人一起动手，搬箱挪柜，将屋里屋外彻底打扫一遍，锅碗瓢勺全部洗刷干净，窗明几净，焕然一新。不过，凡在外地工作、经商、上学的人，都要争取在腊月二十三这天赶回家，一家人欢欢喜喜地过一个团圆年。（《文史春秋》）