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[古今人物] 尧舜禹与中国传统文化(一)

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发表于 2020-9-27 18:10:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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中国的儒家思想

说起中国传统文化,我们每个人都有自己的理解。宽泛一点说,只要是我们老祖宗祖祖辈辈流传下来的那些文化,都属于传统文化。包括我们听的蒲剧,写的书法,编的对联,贴的窗花,过的节日等,都是传统文化的范围。但是,传统传统,既要有传,也要有统。几千年来,处于统领地位、主流地位的文化,是中国的儒家文化。

在西汉时期,汉武帝刘彻喜欢儒学,改变了以前重视黄老之术的局面,罢黜百家,独尊儒术,设立五经博士,从国家层面,全面推广儒家思想。学习儒家经典的人,就可以出仕做官。到了东汉时期,儒家思想已经占据了统治地位。民间甚至有了“遗子黄金满籯,不如一经”的说法。意思是,给孩子留下满箱子黄金的遗产,不如教会他读一本儒家经典。因为黄金能够用完,用完就穷了。但读了儒家经书,就可以做官,就可以享受丰厚的俸禄,用之不竭。

东汉以后,儒家思想虽然受到过一些质疑,社会风气也有一定变化,但儒家思想的统治地位没有变。经历了魏晋南北朝,唐宋元明清,儒家思想一直是中国处于统治地位的学术思想,一直是中国人信奉遵从的思想。近现代以来,人们对儒家思想有一定的争议,甚至是否定,但是,我们中国文化能够传承这么几千年,中国文明能够成为世界四大文明古国中唯一传承不断的古文明,和儒家思想长期占有领治地位是分不开的。

我们想一想,几千年来,中国人从小识字上学,读的就是儒家这几本经典,科举做官,用的就是这几本儒家经典,治国理政,用的就是这几本儒家经典,大家天天学,天天用,这种传承怎么可能中断?历史上,有一些少数民族政权入主中原,但能进入中原,能统治中原的这些政权,都有一个特点,就是特别喜欢汉族的儒学,学着学着,都把自己变成汉族了。

儒家经典的内容及来源

那么,儒家经典都有些什么内容呢?

最早的,称为“六艺”“六经”,诗书礼乐易春秋。后来,《乐经》失传了,就称为“五经”。宋朝以后,朱熹把《礼记》里的《大学》《中庸》摘出来,加上《论语》《孟子》,称为“四书”。

后来我们就统称它们为“四书五经”。这是核心经典,还有一些其他的经典。

那么,最早的“六艺”“六经”又是怎么来的呢?是春秋时代的孔夫子整理的。孔子是春秋晚期的鲁国人,鲁国存有大量的周朝礼乐文化,孔子一辈子干的事,就是学习、整理、传播这些文化,可以说是周文化的集大成者。《诗经》,是当时的诗歌总集,相当于今天的语文课本;《书经》,又叫《尚书》,是一批先秦时代的政治文献,等于政治和历史课本;《礼经》,是周代的礼乐文献,包括各种规章制度,以及一些行为规范;《易经》,是上古时期的算卦书,也包含了很多哲学思想和历史资料;《春秋》,是鲁国的史书,也记载了当时其他国家的历史,是历史课本。

那么,孔子继承的这些周代文化又是从哪里来的呢?《中庸》一书中曾经指出,“仲尼祖述尧舜,宪章文武”。意思是,孔子的学术思想,最早的渊源是尧舜禹三代圣贤,以及商汤、周文王、周武王、周公等圣贤的文化。在《论语》中,也有一些孔子赞叹尧舜禹的话。孟子是战国时期人,他发展了儒家文化,但他的思想渊源,也和尧舜禹有关。《孟子》一书明确地说,“孟子道性善,言必称尧舜”。

所以我们就可以这样来概括说,孔孟思想的最早渊源,中国儒家文化的最早渊源,就是尧舜禹的三代文化。

尧舜禹是运城人

而尧舜禹呢,是我们运城人。

根据一般的说法,尧都平阳,在临汾;舜都蒲坂,在永济;禹都安邑,在夏县。

但要复杂一点说,很多记载都承认,永济的蒲坂是尧舜之都,尧和舜都在那里建过都。永济境内的中条山,历史上还曾经称尧山。

舜和禹呢,肯定也在临汾的平阳待过,所以平阳是尧舜禹之都。禹的都城,除了安邑和平阳,还有晋阳和阳城的说法。晋阳在太原,阳城在河南。

我们现在讲地方文化,没有必要一口咬定,尧舜禹只在我们运城待过,没有去过其他地方。我们历史地看问题,后世的各个王朝,都不一定只有一个都城。隋唐时期,长安是都城,洛阳也是。唐朝的太原还算是北都,蒲州差一点成为中都。宋朝的都城也有好几个,辽朝金朝元朝就不用说了,明朝也有两个。

《尚书》里有一篇“五子之歌”,其中唱道:“惟彼陶唐,有此冀方。”这个“冀方”,就指咱们晋南这一带,古代的冀州,基本上是在西河和南河之间,黄河的大拐弯里头。有人说,“五子之歌”是伪造的。但在《左传》里,也有基本一样的句子,是孔子说的话。尧舜禹定都在我们晋南,是有充足根据的。

但是,我们今天讲尧舜禹,不是要认真考证他们的都城,考证他们长期生活的地方,而是他们这几位传说时代的圣贤人物,都做了哪些对咱们中华民族有意义的事情?他们是如何修身齐家治国平天下的?他们的故事,对我们今天的人们,还有哪些参考和借鉴的意义?

我们还是按司马迁的《史记·五帝本纪》和《尚书》来说。尧舜禹现在还属于传说时代,考古发现不足,但典籍记载还是比较丰富的。司马迁写《史记》的时候,对尧舜禹时代的史料就做过详细的研究和梳理,保留了一些比较权威可靠的资料。我们现在就按照司马迁《史记》和《尚书》的记载,带着对中国历史及华夏先祖的温情和敬意,给大家做一点粗线条的介绍。

尧的故事

首先,尧舜禹时期的这个天下,是黄帝打下来的。黄帝之前是神农氏,神农氏炎帝的统治不行了,管理不了天下,诸侯争战不已。黄帝部落乘时而起,通过阪泉之战打败了炎帝,又通过涿鹿之战打败了蚩尤,奠定了自己的统治基础。根据近现代学者的研究,黄帝打仗的地方,就在咱们运城盐池的附近。他们打仗,有抢占盐池资源的意图。

黄帝去世以后,这个政权,或者说部落联盟的帝位,就在他的家族血统中传承。首先继位的是颛顼,号称高阳氏,他是黄帝的一个孙子。颛顼去世以后,帝位转到黄帝另一支后代的手里,帝喾,高辛氏,算是颛顼的远房侄子。

尧呢,就是帝喾的儿子。但尧的帝位,却不是直接从父亲那里继承的。帝喾去世以后,他的大儿子帝挚继位。但是,帝挚这个人能力不行,执政九年,天下不服,只好退位,把帝位让给了弟弟尧。

孔子继承的周代文化是从哪里来的呢?《中庸》一书中曾经指出,“仲尼祖述尧舜,宪章文武”。《孟子》一书明确地说,“孟子道性善,言必称尧舜”。

我们就可以这样来概括说,孔孟思想的最早渊源,中国儒家文化的最早渊源,就是尧舜禹的三代文化。(王振川)

  

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