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漫说王勃_祁世坤

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发表于 2024-9-11 10:14:58 | 查看全部 阅读模式

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漫说王勃_祁世坤
王勃,何方神圣,哪能漫说呢?这里应该是说他的《滕王阁序》,这也是新近看了网络视频《千古第一骈文》后,重燃的感发。这个视频不就是就从他洪都临宴之时说起吗!这也该是严都督倒运,偏偏遇上了这个不速之客,然则也确实又因祸得福,因了王勃使他赚了一个大便宜,他和滕王阁一下子都名扬千古。王勃也借场挥毫,成就了这篇名扬千古的大赋之作。然而王勃自己日后也不见得就那么好运,这在他的序文中似露端倪。

说他是天才,也不为奇。据说他年十四已经有了名气。李白不是也说天生我才必有用吗!王勃早于李白,初唐就以“王杨卢骆”名列前茅。王勃出身名门,他和他的祖父王通,父亲王显,时称“三王”。王勃正是在这样的环境熏陶感染,加之他的天资聪慧。有句名言说是“聪明在于勤奋,天才在于积累”。是说聪明也还不是天才,天才是在聪明之上的积累。王勃的天才是和家传有着直接关系,显然是于他少年博闻强记有着不可分离的成份。且说他的《滕王阁序》,临场发挥得淋漓尽致,竟然满篇都是用典,又不显生硬痕迹,这没有平时的积累又怎么能行呢?也就是说,机会不是光顾那些毫无准备的人,所以王勃南下,到了洪都,算是临场发挥,没有那样的知识储存能行吗?

他的序,也是发挥到了极致,这就意味着不可超越。我曾有文《话说名楼文化》,是以黄鹤楼说事,黄鹤楼向有“名诗千首,雄文百篇”,然末有能超过崔颢的,因而李白也说“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。我引用了现代著名作家张烨的登楼观诗时的一个见解:“以为任何艺术都有一个顶峰,一旦有人达到了这个顶峰,后人再想超越已不可能。超越意味着另辟蹊径,另造山峰”。诚然,我是说崔氏诗独领风骚1200年后,有毛泽东1931年的《菩萨恋·黄鹤楼》词再造巅峰。诗人所要表达的情感,远非昔日崔颢于烟波江上引发的愁思能比拟,也非他触景伤情的孤独感所类同,而表现的是无产阶级革命家以世界为己任的广阔胸怀,只此一点,一切以个人愁绪入诗的诗家,都是无以比高和企及的了。

然而王勃的序至今也还是前无古人,后无来者,正如网络视频解说的那样,只说其中用典就多达二十余处,形成现代成语也三十之多。读他赋有如山阴道上,目不暇接;珠落玉盘,叮咚脆响。读起来朗朗上口,笔挥之一气呵成。

关于这个故事,明人冯梦龙编著的《醒世恒言》有《马当神风送滕王阁》一篇,铺张情节,烘托氛围,把他神化得活灵活现。说是王勃游于江湖,路经马当,此山在金陵通往九江的途中,江上风大浪急。一日王勃于马当离舟登岸,在中原水府行宫神庙焚香祝告。正欲归舟,又得中原水君之神指点,即来日重阳佳节,洪都阎府君欲序,问他何不前去献赋。然而此去洪都,水路七百余里,一夕岂能到达?于是神应王勃当助清风一帆,使子明日早达。王勃得了神助,赶到洪都,正是九月九日。直上帅府,正当都督开宴之时,眼观四座,予会者百余人,皆为当代名流。王勃年幼,坐于席末。阎公的开场白是:“帝子旧阁,乃洪都绝景。是以相屈诸公至此,欲求大才,作此《滕王阁序》,刻石为碑,以记后来,留万世佳名,使不失其胜迹。愿诸名士勿辞为幸”。话虽如此,但见满座人人推辞,唯有王勃慨然应之,心中不悦。可又不知王勃才分深浅,只是吩咐小吏,观其所作,随时来报。当得知王勃开头落笔“南昌故郡,洪都新府”时,阎公一笑了之,说这无非老生常谈;再报“星分翼轸,地接衡庐”时,说这还不是老一套写法?而后又报“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”,暗自吃惊,不发一语;此后又报“物华天宝,龙光射斗牛之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”,心想这是表达要与我相会之意了;接着又报“雄州雾列,俊彩星驰。台隍枕夷夏之邦,宾主接东南之美”,心中又是一惊,直觉这小子的才分不浅,令人信服;其后连报奇句迭出,都令阎公慨叹不已。当报到“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”时,阎公再也坐不住了,不由手拍桌说,这人非同凡俗,似有神助,是真天才,当垂不朽啊!于是起身整理衣冠,欣然走到王勃面前,满堂为之一惊。只听阎公对着王勃说道,看了你的序文,真不愧是天下奇才呀!于是请为上座。王勃推辞,说是待我把文章做完,再恭听都督的教诲。之后王勃把成文呈上阎公阅览。阎公大喜,让满堂传阅,莫不惊叹佩服。

王勃的《滕王阁序》,全文共七个自然段,前三段可以说是带有客套应酬的目的。此文又题《秋日登洪府滕王阁饯别序》,作者先对主人阎公及文武陪客孟学士和王将军,倍致颂美仰望之热忱;其次是对洪洲地势、高阁景观和“胜饯”“伟饯”场面的溢美,这也应视为是对主人阎公的极致称颂。要说颂美之词,一段中的“物华天宝”“人杰地灵”八个字已经是高度概括了。第二段作者着笔于三秋时序,滕王高阁临势的宏伟景观,给人一种肃穆而壮丽的感受。这是着重人为景观的摹写。第三段则是着意于自然景观,登楼所望,放眼山原川泽,居高临下,一览民居津渡,况是雨后气象清新,逸兴遄飞。作者灵感触发,更见“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色",简直是神来之笔。只此一句,已经把序文极富诗意地升华到了一个全新的境界。

这里只想说说王勃的命运,他也当是生于盛世运偏消。他的序层层递进,以上可以说是作者兴之所至达到了一个饱和点,然而兴尽悲来则是常有之事。这第四段有句写到,“天高地迥,觉宇宙之无穷,兴尽悲来,识盈虚之有数”。从“望长安于日下”起后半部,则主要是写“失路之人”的悲感,或因“萍水相逢,尽是他乡之客”而生的愁思。这第五段所指“冯唐易老,李广难封”,屈贾谊、审梁鸿,都恰是出在所谓的圣主明时。再下作者的主张“君子安贫,达人知命”,“老当益壮,穷则益坚”,所谓“北海”“东隅”句,都当是他的自我宽慰之语。

序文的第六段,直抒王勃本人的心态。他自叹三尺微命,一介书生,无路请缨,有怀投笔,自悲是非谢家之宝树,却有意接孟氏之芳邻。参加这次胜饯,意在喜托龙门,奏高山流水之曲,以求知遇之人,从而委婉地表达了他复杂的心绪。然而命运偏偏和他过不去。作者写此序时年二十五六,离别洪都去探望南海作(县)宰的父亲,其父远贬也是因他而受牵连的罪过。不想返程时却在海上帆船被大风吹翻溺水身亡。一代天才之花也就这样过早地谢落了,诚为可叹可惜!
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