汾河岸畔有公园

稷山汾河国家湿地公园，面积共计718.23公顷，园区内除了多种种子植物外，还有多种鸟类。其中，既有黑鹳等国家一级重点保护动物，黑鹳又叫“乌鹳”“锅鹳”，是世界濒危珍禽，被称为“鸟中的大熊猫”；还有天鹅、白琵鹭等国家二级重点保护动物；也有苍鹭、池鹭、金眶鸻等山西省重点保护动物。

说来，稷山应该庆幸，因为南北有山，稷山藏了风；因为东西有河，稷山有了水，于是稷山就成了风水宝地。

智者乐水，仁者乐山。水与山一动一静，运转阴阳，转化成人与自然的和谐灵动。

汾河岸上，一首《荡之什·韩奕》把诗经的庄雅推到巅峰，把韩王娶亲的奢华与张扬，拐了个弯，铺垫了周宣王中兴。

汾河之湾，被薛仁贵一箭射在民间。舞台上，悲欢离合唱了一千年。

黄土高原上的河流，没有江南水乡那般妖娆，决然不会是撑着油纸伞从雨巷里走出来结着丁香一般愁怨的姑娘；她更像是带着晨露走在乡间小路的村姑，身上散发着青春的光芒，气息里有着姐姐的泼辣，也有母亲的温厚、从容。偎在身边，心安眼饧。

尘世上有一种境界叫“空灵”，是那种鸟瞰尘世山河、把自己分解成粒粒星辰的空灵。于我而言，进入空灵的法门，恰就是静静坐在汾河河畔将心情放逐，世界瞬间寂静。湿地，抚慰淙淙流水与黄土高原，是大道，似乎也深谙中庸。大道养育圣人；中庸至诚，可为君子疗伤。

喜爱这片汾河湿地公园，是从骨子里透出来的。与水声欸乃无关，与跋涉风情无关，与混沌世界无关，与归墟之地无关，与太阳落下、月亮升起也无关。那么，这应该就是缘，既是眼缘，也源自血脉里的割不断。

一千三百年前，在我如今静坐的这个地方，一个青葱少年打点行囊去交趾，回首深吸一缕汾水河风，途经洪都，如椽巨笔一挥，从此，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

少年没再回来，步履匆匆的汾河在此打了个漩，渲染一片湿地作留白，如今，我在此抚额沉思、月下独徘徊。

佛前有花，名曰优昙，一千年发芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。什么时候湿了青衫一片前襟，形销骨蚀的渴想只是因为那个梦里的销魂？少年的眼里，青草隽木皆可入诗化为激情澎湃，我却因为不耐红尘弃笔买酒，余生只愿长醉不醒。月不曾瘦，瘦的是辗转反侧的情思，星不曾灭，灭的是灯火阑珊。一片寂静，不该独醒。

好在，这里不缺“落霞”“孤鹜”，秋水之上，长天之下，蒹葭苍苍，摇曳多姿。

四千年前，一个叫姬弃的小男孩，神情专注地把一粒金黄的种子埋进土里，借和煦之春风吹拂，移盛夏之骄阳呵护，浇灌惠叶之汾水，而后结获绵延生民之粒穗，手把手教民稼穑，树艺五谷；五谷熟，民人饱腹而唱《击壤歌》。

执着的小男孩只知道从此之后黎民有麻可衣，有谷果腹；却不知道，这粒种子破土后，拱开了华夏历史上农耕文明大门，造就了独特的中华文明。这种文明不仅具有强大的承受力、愈合力和凝聚力，而且历经动乱与分裂的洗礼愈加成熟、博大。

姬弃被尧帝尊后稷、后世子孙把他尊为稷王爷。

“江山社稷”从此被无数英雄豪杰念兹在兹。

好酒须留待知音，惺惺相惜味更醇。又过了一千八百年，从南边大路上走过来一人一马，人是失意人，马是疲惫马。大树下、芦苇旁，有老翁一壶酒、一竿竹正在垂钓。老翁微微颔首，指指酒葫芦让行路人吃酒解乏。

“请教老伯贵姓，此地可是稷山城？”

“免贵姓王名全，稷山驿吏。”

“贵县距绛州还有多远？”

“由此官道东行二十里。”

抬臂用袖子抹去口角酒水，忧郁的行路人似乎长长地舒了一口气：“王老伯高寿？”

老翁看看眼前人像个读书人，随手在岸边沙土上写了一个“亥”字。行路人凝视片刻，爽朗一笑：“哦，原来王老伯今年73岁了。”攀谈移时，又大口畅饮佳酿，行路人心情大好，起身拜谢：“身无长物，留几个字供老伯解颐吧。”说罢从行囊里取出纸笔，略作沉吟，笔走龙蛇，然后一揖而别，不经意间，嘴角露出一丝久违的笑意。

戏题赠稷山驿吏王全

绛台驿吏老风尘，

耽酒成仙几十春。

过客不劳询甲子，

惟书亥字与时人。

荥阳玉溪生

老翁看着远去的行路人喃喃自语：是一门三进士的李义山、李商隐？唉，也是个苦命人。

从此，稷山汾河河畔，总有酒香氤氲。

汾河有着山西特有的气质：隐忍、睿智、儒雅、义薄云天。

汾河是从历史里走来的一位极具感召力的豪杰，一路走来，召唤那些从山涧石崖走出来的散兵游勇，汇聚起来，浩浩荡荡、起伏跌宕。途中的稷山汾河国家湿地公园，更像是蒲松龄路边的茶摊，无风的夜晚，静静坐在那里聆听，汾河愿意给你分享她一路三晋行的故事。不远万里的奔波，步履从容、坚定，按照大禹指引的方向，纵身向龙门一跃，奔向理想。

也是，再一转身，她将汇入黄河。从此，黄河便更加浩浩荡荡。

王建文/文