运城社区
首页
论坛
资讯
图库
动态
圈子
手机版
开启辅助访问
请登录
立即注册
搜索
快捷导航
在线
咨询问答
运城声音
运城公告
运城快讯
讲读运城
运城聊吧
文史
运城古今
运城书画
运城文学
古今人物
古今运城
运城方言
品牌
品牌故事
品牌传播
爆款推荐
商家日常
产品知识
分类信息
广场
健康养生
图说运城
运城商媒
优卡购物
运城商家
用户名:
忘记密码?
密 码:
下次自动登录
QQ帐号登录
微信帐号登录
请
登录
后使用快捷导航
没有账号?
立即注册
当前位置:
社区
›
运城故事
›
运城人
›
河东先生柳宗元
刚刚去过
河东先生柳宗元
[复制链接]
发表于
2022-2-10 09:46:09
|
显示全部楼层
|
阅读模式
黄河流经河套平原后,在河口折向南,至潼关折向东,浩荡奔流至大海。黄河干流自北向南流的这一段,是陕西与山西两省的分界线。山西运城,在黄河之东,故此地又称“河东”,尤其唐代定都关中,与河东之地仅一河之隔,河东文化发达,名人辈出,柳宗元即是其中的佼佼者。
柳宗元的故乡在今山西运城永济,此地唐属河东,故柳宗元又被称为柳河东、河东先生。他一生留下六百多篇诗文作品,乃“唐宋八大家”之一,可称为一代文豪,但他不仅仅是文学家,也是著名的思想家、政治家,他的利民思想,在一千多年后的今天回望,仍旧熠熠发光。
命不受于天
少年时代的柳宗元曾随父亲柳镇辗转于九江、长沙等地,对普通民众的生活十分了解,在二十一岁进士及第踏入仕途后,他便开始热情宣传其“养民利民之术”。
古代君王常以“受命于天”来表达自己具有的无上权威,柳宗元在《贞符》一文中指出,所谓“受命于天”是虚假的、荒谬的,人民才是决定朝代更替的决定性力量。他写道:“受命不于天,于其人;休符不于祥,于其仁。”统治者不是受命于天,而是受命于民,民心、民意具有决定性的作用,祥瑞是不可靠的,只有施行仁政,才能使万民欢欣。
在柳宗元看来,统治者要让百姓安居乐业,应当鼓励百姓按照自己的优势与兴趣谋发展、求利益。在《晋问》一文中,柳宗元写道:“所谓民利,民自利者是也。”民自利者,即顺人之欲,随人之性,而非让不懂民情的官吏去瞎指挥,如此反而挫伤了百姓的积极性。在柳宗元一篇有名的寓言文章《种树郭橐驼传》中,他批判“好烦其令”的为官之道,临民之官一会儿传达上级命令要求百姓用力耕耘,一会儿督促百姓早日收获,百姓为了接待他们连饭都吃不上,遑论顾及自己的营生呢?为此,柳宗元提出“顺木之天以致其性”的观点,提供一个良好的环境,给予适当的指导,激发民众的积极性,不能用力过猛或全不用力,这种“民利观”对于今天我们如何顺应民意、避免官僚主义、形式主义,也有着一定的鉴戒意义。
民不为吏役
柳宗元二十一岁进士及第,三十一岁任监察御史里行。监察御史里行是个什么官呢?这个官品级不高,主要职掌百官违纪,和现在的纪检监察干部的职责相当。后来,因参与永贞革新失败,柳宗元被贬为永州司马。在永州生活的十年间,他一腔抱负难以施展,孤独万千却从未消沉,他更广泛地接触大众,对普通民众的艰辛生活有了更深的了解,也正是因此,成就了柳宗元创作上的高峰。
寓言作品是柳宗元的创作特色。他的寓言作品,多谈为政之道,风格独树一帜,读来意蕴悠长。在《梓人传》中,柳宗元描写了一位高超的“梓人”即木匠,他左手拿尺,右手执杖,工匠们围在他身边,他发号施令,命令工种不同的工匠们在适当的岗位上工作,而对于不能胜任工作的,则予以斥退。这位木匠就是柳宗元心目中优秀的管理者,他的心中有全局又了解具体的细节,手中有规矩制定规则,又有管理下属的威严。这样的人可以“择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业”。
对于即将到地方任官的官员,柳宗元往往在临别赠序中对他们敬告忠言。在任监察官员时,柳宗元在《送宁国范明府诗序》中明确提出“夫为吏者,人役也”,反对官吏是役民者的观念。后来柳宗元在永州时,在《送薛存义之任序》中同样提出“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也”。官员所受的俸禄,都是出自百姓的赋税,不可“受其值,怠其事”,更不可“从而盗之”。
柳宗元对有史以来的官民关系进行了一次重要的“颠倒”,认为民众是官吏的依靠,官吏应该对民众负责,想民众之所想,急民众之所急,同时民众有权对那些“受若值,怠若事,又盗若货器”、在其位不谋其政的官吏进行黜罚。在一千多年前,柳宗元能提出这样的见解,实属难能可贵。
贫不以为忧
唐宪宗元和十年,柳宗元结束十年被贬永州的生涯,奉诏回京城长安,同年,又被贬为柳州刺史,四年后在柳州去世。
纵观柳宗元的人生轨迹,他始终关心民瘼、重视民生,从他的传世著作中,我们也可以深切感受到他用自身的行动践行着传统廉政文化,自然也有时代局限性,但在此之外,也有足令今人深省之处,值得我们在为官做人、干事创业中予以借鉴。
柳宗元体认到官员是为百姓服务的,官员的俸禄都来自百姓辛苦劳作而向国家缴纳的赋役,因此官员岂有不廉洁的道理?
柳宗元认为做官要懂得知耻。知耻责己,为的无非是“清白”二字,不给他人以诟病的口实,这是做官的底线和起点。在《雷塘祷雨文》中,柳宗元自述,自己任官“廉洁自持,忠信是仗”,意思是我以廉洁来要求自己,以忠信作为处事的原则。在《梓人传》中,柳宗元强调“夫绳墨诚陈,规矩诚设,高者不可抑而下也,狭者不可张而广也”,规矩一旦定了下来,就不得逾越,须严格遵守。柳宗元的一生坚守清贫,但他却不为此忧愁,而是能安然处之。柳宗元去世后家中没有积蓄,家人无力治丧,灵柩停放在他生前喜爱的罗池西北侧,到了第二年,亲朋好友帮忙筹集了丧葬费用,才将他的灵柩运回老家河东下葬。
清白、清廉、清正、清贫,构成了柳宗元的廉洁观。柳宗元在《故叔父殿中侍御史府君墓版文》中,提及“嗣家风之清白,绍遗训于儒素”,可见这种清廉为官、清白传家的风尚其来有自,又传承有方。
(杜贞贞 卫佳/文《中国纪检监察报》)
河东先生
,
柳宗元
post_newreply
相关帖子
柳宗元河东行踪寻迹记
综艺《宗师列传:唐宋八大家》: 探寻千年文脉
柳宗元《晋问》关于河东盐池的描述
古代书法家轶事 钟繇掘墓盗书、柳宗元以书“笔谏”……
解读柳宗元的“一世声名”
元柳之交(元稹和柳宗元)
永济举办柳宗元诞辰1250周年纪念活动
刘禹锡、柳宗元在襄阳的唱和诗
柳宗元与河东吕氏
柳宗元与刘禹锡,半世飘零两知己
寻访柳宗元故里的小石潭_傅晋宏
永济市虞乡镇举办柳宗元书画展
感悟柳宗元纪念馆
漫步柳宗元廉洁文化主题公园
永济市柳宗元幼儿园建设项目绩效评价报告.docx
柳宗元“俗参百越”
从孙犁《谈柳宗元》说起
柳宗元简介_盐湖区人物志
柳宗元_永济人物
汗牛充栋(柳宗元)_河东人文
点评
回复
使用道具
举报
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
刚刚去过
高级模式
B
Color
Image
Link
Quote
Code
Smilies
您需要登录后才可以回帖
登录
|
立即注册
本版积分规则
发表回复
回帖并转播
回帖后跳转到最后一页
关闭
社区推荐
/1
物业交费新模式
手机交纳物业费,高效快捷,轻松简单。推荐给物业经理。咨询电话tel:18636392123
查看 »
记录场景、分享生活、传播图文,互动视频。
信息、内容、朋友、社交、话题、服务、产品、消费、活动、资讯,运城社区为您代言。
Copyright © 2008-2020
运城社区
(https://www.thch813.com/) 版权所有 All Rights Reserved.
免责声明: 本网不承担任何由内容提供商提供的信息所引起的争议和法律责任。
Powered by
Discuz!
X3.4 技术支持:
运城社区
晋ICP备16004466号-2
|
网站地图
快速回复
返回顶部
返回列表