站在河北内丘鹊山脚下的扁鹊庙前，指尖抚过斑驳的庙门，仿佛触到了千年的时光褶皱。风裹着山间草木的清苦气息掠过耳畔，恍惚间，我似乎听见了两千年前马车辘辘的声响，看见一位长须医者背着药箱，在蜿蜒山路上匆匆而行的身影。

我来自山西永济清华村，那里的扁鹊庙与陵墓，是我儿时最熟悉的风景。老人们常说，当年扁鹊遭忌被害，身躯就葬在我们村里。那些关于他悬壶济世、起死回生的故事，如同庙前的古槐，深深扎根在我的记忆里。司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中盛赞其“随俗为变”的行医智慧，而“望闻问切”的四字箴言，在乡邻们的闲谈中，在田间地头的风里，悄然成了我心中神圣的医者准则。正如《黄帝内经》所言“上医治未病，不治已病”，扁鹊毕生践行的“治未病”理念，不仅是中医智慧的精髓，更彰显着对生命的深刻关怀。

在创作小说《扁鹊》时，写到子阳子豹用马车载着扁鹊的尸体从黄河返回河东，彼时大雪纷纷，天地苍茫，没有船夫愿意摆渡。笔锋落下的瞬间，泪水夺眶而出——那是对医者蒙冤的悲愤，是对世道不公的痛惜。今日站在内丘扁鹊庙中，面对埋葬着扁鹊头颅的陵墓，同样的悲怆再次涌上心头。他身负绝世医术，心怀苍生大爱，却因直言敢谏遭小人忌恨，最终身首异处，令人扼腕长叹。

踏入内丘扁鹊庙，古柏如墨，枝桠交错间漏下细碎的光影，像是岁月的碎金。碑刻林立，每一方石碑都镌刻着后人的敬仰，文字间流淌着对扁鹊的追思与赞颂。顺着石阶缓缓前行，每一步都似踏在历史的鼓点上，心跳也随之沉重起来。四周静谧，唯有山风掠过树梢，发出呜咽般的声响，仿佛在诉说着千年前的那段悲壮往事。

遥想当年，扁鹊游走列国，以“治未病”的智慧，将疾病扼杀于萌芽；凭“望闻问切”的精妙，让无数沉疴之人重获新生。他在虢国让“尸厥”假死的太子起死回生，于齐国直言劝诫讳疾忌医的桓侯。正如《盐铁论》所云：“扁鹊抚息脉而知疾所由生，阳气盛则损之而调阴，阴气盛则损之而调阳”，其医术之高超，医德之高尚，堪称医界典范。然而，他的正直与仁心，却招致小人嫉妒，最终惨遭毒手。但他的精神却化作永不熄灭的明灯，照亮了华夏医学的漫漫长路。

站在陵墓前，泪水悄然滑落。这泪水，是为一代医圣的悲惨遭遇而痛，是为他执着的医道精神而叹，更是为千年来传承不息的医者仁心而动容。他的故事，早已超越了个体生命的消逝，成为中华民族精神长河中璀璨的星辰。无论是山西永济的身躯之冢，还是河北内丘的头颅之墓，都承载着后人对他无尽的缅怀与追思。

离开时，回望鹊山，暮色渐浓，扁鹊庙在余晖中更显庄严肃穆。走出庙门，对面石崖上的九龙朝凤古柏，千百年来忠诚地为扁鹊守望；那九龙河上的石板桥，与脚下潺潺的流水相伴，仿佛正与医圣低语，诉说着人间的安康祈愿；远处太子峰的山峦起伏，恰似当年被扁鹊救起的虢国太子，永远守护者这位伟大医者的英灵。我知道，这场跨越千里的追寻，不仅是对扁鹊的怀念，更是对医者初心的叩问。他的“治未病”理念，他对生命的敬畏，他悬壶济世的担当，永远值得我们铭记与传承。愿这缕千年医魂，永远萦绕在华夏大地，激励着一代又一代医者，在守护生命的道路上，坚定前行。

作者简介:

杨洪惠，山西省专家学者协会数字文旅分会理事，运城条山书院副院长，运城、永济三晋文化研究会会员，永济市政协文史研究员。多年来钟情于本地文化搜集整理工作，多次在报刊等媒体刊登本地文化文章，尤其是永济境内青龙峪，王官峪，五老峰的文化文章，为当地文化振兴做出了贡献并获得一致好评。近年来应永济市委邀请成为本地扁鹊文化开发的本土专家，为扁鹊文化的发展做出了很大的贡献，用纪实、评论、小说、戏曲等各种文学方式宣传扁鹊望闻问切的高超技术，弘扬扁鹊治未病的高超理念，为时代康养事业提供详实的文化支持。