凡事皆有度

有节即是有所节制，有所保留，不把弓拉满，不将势用尽，预留出腾挪空间和回旋余地，避免陷入亢龙有悔、势尽反败的困境。

《韩非子》中讲了一个家喻户晓的故事。一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它”；又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透”，结果把自己置于逻辑的死胡同，进退不能，就因为他把话说得太满了。

《庄子·外篇》也讲了个类似的故事，战国时期有个叫东野稷的人擅长驾驶，他在鲁庄公面前夸下海口，他驾车无论是进还是退，车轮的痕迹都像木匠画的墨线那样直，无论是向左还是向右旋转打圈，车轮的痕迹都像木匠用圆规画的圈那么圆。鲁庄公叫他驾车表演，说一圈两圈不叫本事，兜一百个圈子再返回原地那才叫高手，结果东野稷车仰马翻，输了个底朝天。

凡事皆有度，过则生变，再强的硬弓，势穷力竭之后，连薄如蝉翼的丝绢都不能穿透。为防止重蹈“尽”的覆辙，《管子》提出量力而行，勤俭节约，避免消费无度造成奢侈浪费，“审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰”，否则，居家就会难免饥寒，治国就会面临危险。唐代贤相陆贽也强调“取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足”。

马军/文