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[古今运城] 傅岩山,诞生华夏第一个圣人“傅说”的地方

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河东老景 未绑定微信 发表于 2021-10-2 17:33:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
傅岩山,诞生华夏第一个圣人“傅说”的地方
傅岩山,又名傅险,在中条山的中部,位于运城市平陆县东北。传为傅说筑城之处,《平陆县志》卷之二《山川》:“傅岩在县东二十五里圣人涧上,两山之峡,曲岸廻峦,即说版筑处。有祠。”又卷十一《古迹》:“傅说版筑处,在县东二十五里傅岩,今名圣人涧,有祠。苍岩翠崿,曲岸同峦,洵异境也。”唐代吕温有《傅岩铭》。

武丁举傅说的故事在先秦时期已经非常流行,是圣王举贤不择贵贱的典范故事之一,《尚书》、《国语》、《墨子》、《孟子》、《尸子》、《庄子》、《楚辞》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《史记》、《汉书》、《论衡》、《帝王世纪》、《水经注》等许多传世典籍中多有记载。

《史记·殷本纪》认为傅说原无姓氏,唯名“说”,因为他是在傅岩这里被找到的,所以就以“傅”为他的姓氏,称为“傅说”。《括地志云》:傅險即傅說版築之處,所隱之處窟名聖人窟,在今陝州河北縣北七里,即虞國虢國之界。又有傅說祠。《水經注》:水北出虞山,東南逕傅巖,歷傅說隱室前,俗名聖人窟。   

傅说,武丁时宰相,傅说举于版筑之间,即是说他在作为奴隶筑墙的时候被任命为宰相。版筑是指筑土墙,即在夹板中填入泥土,用杵夯实。
傅岩山,诞生华夏第一个圣人“傅说”的地方
山西运城傅说庙

一天夜里,武丁做了一个梦,梦见天帝给他带来一位相貌堂堂的贤人,并说道:“这是我赐给你的贤相。他姓傅,名说。你可要看个仔细,牢牢记住他的相貌。”武丁赶紧向天帝跪谢,并牢牢记住了傅说的相貌。

武丁一觉醒来,傅说的相貌还历历在目,于是急忙召来画师,向画师描述梦中贤人的相貌,让画师画下来。画师琢磨后悉心描绘,反复修改,直到武丁觉得满意为止。

第二天,武丁上朝,遍视朝中百宫,见他们没有一个人和画像相像,知道贤人不在朝内。于是,武丁传命画师将傅说的画像画了数十张,有些贴在都城的城门口,按图求贤;其他的画像让使者带往各地,按图寻访。

这时,傅岩山,确实住着一个名叫说的贤人,他以所在的地名为姓,所以叫傅说。他博学多才,心忧国事,但生活清贫,有时候甚至连饭也吃不上。

当时,傅岩山附近的大道经常被河水冲坏,官府便调派了一批服劳役的囚徒来修堤筑路。修路是一件很苦的事,囚徒们有的加固路基,有的平整路面,有的在河边筑堤。筑堤时要竖起两块大木板,中间填满泥土,用石杵把泥土夯结实,使它成为一堵泥墙。这项工作被称为“版筑”。                                                                       
傅岩山,诞生华夏第一个圣人“傅说”的地方
那时候,囚徒做劳工是可以出钱雇人顶替的。因此,一些富裕的囚徒经受不住繁重苦役的煎熬,情愿雇人顶替。傅说当时家境十分贫苦,为了一日三餐,就受人雇用,杂在囚徒中“版筑”,干得汗流浃背,浑身泥巴。

过了些日子,朝廷派出的使者来到了傅岩山,看到在大路上有许多囚徒在筑路。一个使者眼尖,看到劳工中有一个人很像画像上的傅说,就赶快跑到傅说跟前,展开画像比照。他发现傅说跟画像上的人一模一样,吃惊地说:“阁下可是叫傅说?”

傅说也十分惊奇,说:“是呀!我正叫傅说,你们怎么会知道我的姓名呢?”

几个使者见果真找到了与画像模样相同,而且叫傅说的人,急忙一齐跪下叩拜。傅说见了,莫名其妙,问:“你们这是怎么回事,为什么朝我叩拜?”

使者如实地禀告了武丁梦见贤相的事,说傅说就是武丁梦见之人,随即马上把他迎进京城。

武丁听说找到了梦中的贤臣,高兴极了,连忙召见。他仔细一瞧,果真和自己梦见的贤臣一模一样,而且名字也确实叫傅说。再一问,傅说学识渊博,很懂得治国之道,更为高兴,立即任命傅说为宰相,辅佐国政。

傅说作了宰相后,帮助武丁改革弊政,革新政治,使殷商又逐渐强盛起来,号称武丁中兴。

后来,“傅说版筑”这一典故,用来形容有才能的贤士隐居在野;用“版筑士”来称呼做过苦役而有才德的人。

傅说被后人尊为“圣人”,成为华夏第一个圣人,并留下了千古不朽的《说命》三篇,其中“非知之艰,行之惟艰”为我国最早的朴素唯物主义史观基石。
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