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[散文] 峨嵋岭,如同运城的脊梁

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河东老景 未绑定微信 发表于 2021-10-2 17:18:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
峨嵋岭,如同运城的脊梁
峨嵋岭,横在在运城平原的中央,长约100多里,宽约50里,如同运城的脊梁,是河东大地一道独特的风景线。



峨嵋岭是催生人类文明的地方,是华夏文明继承和延续的场所,从上古时代到今天,生生不息。峨嵋岭上,保留着许多文明的原生态,故事很多,传说丰富,是文化的富集地。

上古时代,女娲氏抟在峨嵋岭西黄河边抟土造人,繁衍出华夏子民,汾阴后土祠(运城市万荣)就是祭祀女娲娘娘的。从黄帝时代起,数十位皇帝先后到此祭拜后土。黄帝在峨嵋岭西边祭祀后土时,他的正妃嫘祖在峨嵋岭的东边西阴村植桑养蚕,先民开始告别衣不遮体的蒙昧时代。
峨嵋岭,如同运城的脊梁
位于峨嵋岭西边万荣后土祠

4500年前姜嫄峨嵋岭稷王山下践巨人足,生下了周族始祖弃,即后来的稷王,后稷稼穑于峨嵋岭,天下百姓不再食不果腹。这座山后来称之为稷王山,成为周王朝的发源之地,稷王山成为周王朝的圣地。文化散文)千古峨嵋岭
峨嵋岭,如同运城的脊梁
位于峨嵋岭上的稷王庙

4000年前,大禹在峨嵋岭上营建华夏第一都城安邑(古安邑城在运城夏县东北),开启了华夏文明的篇章。今禹王古城址有大、中、小三座。大城面积广袤,建在峨嵋岭上,墙高耸,出土大量春秋战国遗物和汉代砖瓦。中城居西南,与大城紧连,出土有云纹的瓦当和上有“海内皆臣,岁丰登熟,道无饥人”铭砖,诉说着曾经的辉煌。

峨嵋岭,如同运城的脊梁
鸣条岗禹王城遗址(古安邑城)
近年来考古发掘,印证了这一切却并非虚言,峨嵋岭上东下冯遗址、西阴半个蚕茧,荆村细石器遗址的发现,无一不证实这古老的传说。

春秋时期,晋国建都于绛(峨嵋岭东北),峨嵋岭是晋国核心地带,更是屡屡见于史册。介之推就曾携母隐居在峨嵋岭中部的孤山上,寒食节的来源就从此开始。春秋时代,晋国公子重耳为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了晋国南边的绵上之山(今孤峰山、介山)。晋文公便让他的御林军上山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。?这个传说,有人说,发生在介休,其实是无稽之谈。春秋时期,晋国地盘远没有到达霍山以北,介休来源于秦代的界休,所谓介山是后来附会之

说。
峨嵋岭,如同运城的脊梁
峨嵋岭上的孤山

汉代关于董永与七仙女的传说也在峨嵋岭上,董永故里就在稷王山西边,据当地村民的介绍,当年董永借钱、卖身葬父的财主“傅员外”家就在与小淮村相距70多华里的夏县“傅家庄”村,而董永回家路上与织女天仙相遇的“石门桥”“槐荫坡”和“土地庙”等遗迹,则位于同属稷王山区的运城市盐湖区郭家岔村。在小淮村西路南小巷村民董本林的家中,有一块沙石质地刻有“董永故里”四字的门匾石碑。这块石匾宽105厘米,高35厘米,厚10厘米,据介绍这块石匾是镶镌在小淮村西堡门上的原物,后来为便利交通,拆毁了堡门,这块石匾就存放到村边董本林院中。在小淮村村西门外还曾经建有一座高大气派、雄伟壮观的“董氏祠堂”,但最后毁灭于战争。距离小淮村北五六华里的下窑村,有一座高约5米、周长约70余米、巍巍高耸的“董永墓”。这一墓冢虽然在过去的岁月里遭受到人为的破坏,但墓旁路边仍然遗弃着一块巨大的墓碑底座。这个传说被列为国家级非物质文化遗产。
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