夏县白沙河阳城铜像

毋庸置疑，“三星高照”乃中国人耳熟能详之祝福语与吉利话。那么，“三星”究竟为哪三星呢？

在中国传统民俗中，“三星”最早源于星辰崇拜，原指天空明亮而相邻的三颗星，也指福星、禄星与寿星三位神仙，正如《诗经·唐风·绸缪》所云：“绸缪束薪，三星在天。”

一般而言，“三星”是指猎户星座中由左至右排成直线的参宿一、参宿二与参宿三。它们之间距离相等，亮度相同，而且都闪烁着青蓝色的光芒。据史料记载，在民间称此三星为福星、禄星、寿星或福、禄、寿。这三颗亮星高照，象征吉祥幸福、富贵荣华和健康长寿。

后来，随着民俗的演进，“三星”遂变成三位人们可感知的历史人物，而其中的两位皆为夏县人。

据传，唐德宗时，道州刺史阳城看到历年进贡矮奴（侏儒）供皇室赏玩取乐，甚为愤慨，遂冒险上疏陈述了历年因进贡矮奴当地百姓苦不堪言，要求皇帝取缔该项陋规。唐德宗阅悉后便同意废除了当地土贡，道州百姓闻讯后无不感恩戴德，遂把阳城奉为福星，将他塑造成天官模样，一身朝官装束，一派和颜悦色，充满了福运祥兆。随着时间的推移，这一习俗逐渐流传开来，遍及神州大地。

而阳城何许人也？据相关史料记载，阳城（736~805），字亢宗，祖籍定州（今河北），其父徙居陕州夏县中条山一隅。据传，阳城天资聪颖，敏而好学，却因家贫得书非易，乃求为集贤院写书吏，窃官书读之，昼夜不出房门，历经六载，无所不通。登进士第后，隐居中条山，远近慕其德行。后遇贵人举荐，任道州刺史，刚正不阿，造福一方。去世后葬于故乡，今夏县庙前镇尚有其墓冢和祭祀他的阳公庙。

而“三星”中的寿星则为巫贤，其父巫咸。巫咸、巫贤，两代为相，名闻遐迩。

巫咸，据《尚书》《列子》等史料记载，乃安邑（今夏县）人氏。相传他是鼓的发明者，也是用筮占卜的创始者，又是占星家。其子巫贤，在太戊帝孙子祖乙继位后，接父之任为宰相，故亦有贤臣之誉。据传，巫贤是最早一位确定一年中新旧交接时间点的人，是他确定了“除夕”与“春节”交接点时间，也是他制定了第一个《万年历》。巫贤功高德劭，高寿而终，享年一百，成为“日月寿星”，故又号称"万年”。后来，民间也把过“春节”称作“过年”，每每过年之时，都会在屋里挂上“万年寿星图”，即巫贤画像，象征新岁添寿，寿星保佑，万寿无疆。