运城二郎庙金街名称初探

在运城提起二郎庙金街，几乎无人不知、无人不晓。在二郎庙金街西口处，塑有一座高大的二郎神像，附有一副楹联：“万古河东胜景千般呈锦绣；二郎神力扁担一副化金街。”二郎神像重塑碑记中写道：“二郎神为巨力神、护法神。清末民初，这里商贾云集、货运交汇，逐渐发展成为百业俱兴的市场。”碑中对二郎庙及二郎神的定位是二郎担山赶太阳的二郎神。笔者认为，这与原建二郎庙定位的历史事实不相符合。

二郎神在中国古代传说和民间信仰中，不仅神威显赫、善猎能战，而且正直仁义，常显圣护民、为民除害。二郎神被载入史书可追溯至唐代，到五代时又成为护国灵应王，两宋之际，为国家“正祀性”神灵。

在漫长的历史演变中，各路神明皆受到传统文化的影响而不断衍化、衍生，二郎神亦是如此。二郎神在儒道释三方以及民间传说的影响下衍化出了三重“身世”，亦被视为三个转世。一是作为官方儒家的李二郎（李泰，又称李昱）；二是作为宗教道家的赵二郎（赵昱，也叫赵煜）；三是作为民间的杨二郎（杨戬，也有记作杨煜的）。由于受《西游记》《封神演义》等文学作品的影响，杨二郎作为仙凡独生子，他的威名随着担山赶日等事迹远播，成为明清以来人们最为熟悉的二郎神形象。成书于明代的长篇小说《封神演义》中二郎神的名字便是杨戬。

杨戬，明朝神魔小说《封神演义》中的主要人物，与《西游记》中的杨二郎同为二郎神的文学形象，由于小说沿用宋代朝廷敕封二郎神的封号“清源妙真道真君”，故民间约定俗成叫作二郎神杨戬，即“灌口二郎”，国祀称号“郎君神”，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇，俗称二郎真君，尊称显圣真君、二郎太子、二郎神君，封号“英烈昭惠灵显仁祐王”“承绩广惠显英王”“圣烈文照宣灵忠仁王”“崇宁护国真君”“惠民大帝君”等。

文学作品《西游记》《聊斋志异》及宗教典籍《二郎宝卷》等均记载杨戬为独生子，是神仙与凡人结合所生的神将。传说二郎母亲尊天为大，故号其唯一的孩子为“二郎”，其形象为三眼少年神，外貌俊秀，身佩三尖两刃枪，更有一神通广大、善于变化的神犬追随。据《搜神记》《列仙传》记载：“二郎神杨戬系上界天神，具三眼，身佩三尖两刃枪，哮天神犬追随其身。他神通广大，变化莫测，常巡视下界，驱邪扶正，掌管天曹巡察之事。”其形象为粉面无须、仪容俊雅的少年郎君，诞日为农历六月二十四。多种官方史籍、方志史料、宗教典籍、神话传说、文人笔记及神魔小说都曾出现过他威武骁勇、斩妖除怪的身影。二郎神职掌甚广，民间多认为他是一位与水利、农耕、防洪相关的水神，具有司水神职。

二郎神在道教中属北方水神，其庙宇道场一般在山川、水泽、湖泊左近。运城托盐池而立城，周围有四大水系，黄河、汾河、涑水河、浍河，每到雨季，城北多水患，百姓屡受其害，于是寄托神明保佑，故在姚暹渠南边建有二郎庙，塑有二郎神像，同时也有求其保佑、防止客水（外水）进入盐池的意思。

隋大业年间，姚暹出任河东都水监。因北魏正始二年修建的永丰渠年久失修，岸裂堤决，每逢雨季，洪水泛滥，淹没庄田，侵害盐池。盐池客水来犯后，卤气不能蒸发，盐产下降，朝廷的盐税任务则不能完成。姚暹上任后，体察民情，亲率民众修筑堤渠，拓宽、加固、疏通永丰渠，消除了侵池坏盐之患，并收灌田之利。百姓得其利、念其恩、铭其功、感其德，故将永丰渠更名为姚暹渠。在今二郎庙金街和姚暹渠南北，最早的说法是当时有部分在盐池捞盐的民工，陆续从姚暹渠南低洼有水的地方迁移至姚暹渠北边居住。时间一长，慢慢就形成了一个大的集市交易市场和受苦受难民众居住的村落。元太宗八年（1236年）元帝采纳盐运使姚行简的建议，在原潞村的基础上立司，才有了作为“盐都”的运城。运城建城的北大门就在姚暹渠南边，城门匾额上写“迎渠”二字。盐池下有专事食盐生产的坐商，城内有专事运输的行商，城内盐店、商号鳞次栉比。运盐的大小车辆就驻扎在城外的姚暹渠以北今运城火车站一带，远至今棉科所一带，一直到1950年10月以前，车马大店和驿站仍有百余家之多。这些人员都要进城购买日常生活用品和针头线脑，逐渐在运城北门内形成商品一条街，因此地建有二郎庙，故称“二郎庙街”。

运城二郎庙始建于何时已无考，但有两句民谚俗语可证其影响力——“东路家，西梨花，凤凰北路到城下”“东西街，南北道，姚暹渠边二郎庙”。

据相关史书记载，从明朝的隆庆四年（1570年）到清朝咸丰六年（1856年）近300年间，客水毁渠决埝进入盐池曾达13次之多，每次对盐池都造成很大危害。但是，危害最严重的还是清乾隆二十二年（1757年），洪水进入盐池，造成盐池卤气不能上翻，20多年不能产盐。清政府为了防止外水进入盐池，官修了姚暹渠，即在渠南边加高两丈余，修银转嫁给盐商负担；北边较低，修银由民夫和百姓负担。运城北大门一带即临姚暹渠，易遭水淹，人们在此建二郎庙祭祀，祈求二郎神震慑蛟龙、消除水患。

有老人回忆说，运城二郎庙原址在今盐湖区医院内，民国时盖监狱把二郎庙拆除。还有一说认为二郎神庙建在运城西北方，属“乾位”。

另有一说是：二郎庙，三开间，硬山起脊，前出檐，门楣额枋上饰彩绘。抱柱上有对联：“圣德英名重万古；威灵昭感镇千秋。”走进庙内，迎门端坐的塑像是二郎神杨戬，但见塑像白面无须，三目圆睁，身披铠甲，右手握弓，左手执三尖两刃枪，威风凛凛，气宇轩昂，左脚边蹲着帮他降妖捉怪的哮天犬。塑像上方有“天目神威”黑底金字横匾。

总之，关于二郎神庙，值得专家、学者挖掘、整理、研究、论证，以讲好运城故事，增强文化自信，带动区域经济发展。( 赵 波)