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[古今运城] 万荣稷王庙

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发表于 2020-9-1 10:07:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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[font=宋体][size=4]万荣稷王庙:[/size][/font]

[font=宋体][size=4]后稷教民稼穑之地[/size][/font]

[font=宋体][size=4]走进宏伟庄严的万荣稷王庙中,记者见到了国保守护人李孝鹏。已近耄耋之年的他,就是太赵村人,自小听着老一辈讲关于这座稷王庙的传说和故事,对稷王庙有着不一般的感情。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]传说,后稷原名姬弃,因生下来是一个肉球,被母亲姜嫄几弃不成,最后被抛在了稷王山上。有个老道士路过,捡到了后稷,剖开肉球救了他,教他为人做事。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]长大成人的后稷踏实、勤奋、善良,看到人们以狩猎采集为生经常挨饿,便在山上尝遍各种野生植物,试图栽培一些,以保饥采暖,但都不是很理想。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]一次下山,他发现了一片平坦之地,把谷子播撒在那里,长势甚好。他便教附近的人们播种五谷。后来,大家为纪念他的功绩,在这块土地上建起了一座庙。这块地便是如今的太赵村一带。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]虽是传说,但在此处不远的万荣稷王山上现还有一座稷王山塔,据当地人祖辈相传,那里之前是一座道观。由此可见,后稷的早期活动确实在万荣附近。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]“可以说,后稷是在这块地成的名。”李孝鹏说,人们为了纪念他的功劳,修建了这座稷王庙。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]元朝古戏台:[/size][/font]

[font=宋体][size=4]祈雨酬神之演舞厅[/size][/font]

[font=宋体][size=4]万荣稷王庙内,首先映入眼帘的是一座古戏台的背面,看着十分普通。绕行到戏台的前面,便会被其古朴的建筑风格所吸引,尤其是檐上的木雕十分精美。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]但是李孝鹏却说,恰恰是木雕的这份华丽,减弱了这座戏台的庄重大气。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]据介绍,这座戏台始建于元世祖至元八年。在戏台对面的主殿北墙,镶嵌有一块石碑,其上有明确记载。美轮美奂的木雕,据考证是清代所刻,这和内梁上的绘画风格并不一致。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]后来在主殿,细看了碑文,才明白这里以前叫舞厅,“今有本村……创建修盖舞厅一座”。现在看到的戏台,主要是民国时期重修的。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]戏台的两侧石柱上有一副对联,对联上有两字十分难辨。李孝鹏念出了上面的字:“教稼得人解愠阜财歌实德,庆丰作乐吹豳饮蜡乐钧天。”[/size][/font]

[font=宋体][size=4]这正好和舞台内后面写的“阳春”“白雪”四字对应。春天是农业的开始,大雪的时候,人们聚在这里庆丰收。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]李孝鹏说,除了每月的初一、十五人们来祭拜,每年农历四月十七的古会,庙里更是热闹非凡。历史上的四月十七,祭祀后稷的传统已久。太赵村的古会更是可以追溯到唐宋时期,传承着人们对这位农业始祖的怀念。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]记者采访时,70岁的太赵村村民李保国正带着孙女在庙中玩耍,他对小时候的戏台记忆犹新。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]在李保国的记忆中,以前逢上天旱,十里八村会集资在太赵村给稷王唱戏,祈求甘霖。后来,流行演样板戏,因为演员多,于是村里在舞台前面加扩了一点。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]唐代盘龙柱:[/size][/font]

[font=宋体][size=4]粗狂大气之唐风石雕[/size][/font]

[font=宋体][size=4]只要是前来游览的旅人,走近主殿,一眼便会看到立在檐下的一根石柱。这不仅是大殿独有的一根石柱,而且上面龙的造型十分罕见别致。传说可能是唐代所立,因为唐后的花纹比较细腻,没有这么明显的凸起。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]在离万荣稷王庙约5公里处,有一座张翁庙,也叫鬼王殿。相传,李世民坐了天下,为纪念陪自己南征北战牺牲的将士,在此修建了一座庙,同时也记录当年的战功。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]李孝鹏说,这两座庙的神奇之处在于,张翁庙有5根石柱子、一根木柱子,稷王庙里是5根木柱子、一根石柱子。两座庙的石柱有很多相似之处,张翁庙是唐代建筑,是有明确记载的。可惜的是,张翁庙已毁于战乱。对李孝鹏而言,保护好国家的文物至关重要。“稷王庙的一石一木比我的命都要珍贵。”他说。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]主殿最中间四根柱子下垫的础石,据考证,也是唐代的。最外侧两根柱子下的础石是北宋的,因为其上的花纹是倒地莲花,这在宋朝非常盛行。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]多年来,不论是北京大学、清华大学、同济大学的教授、专家带队来考察,还是其他游人来参观,都惊叹其建筑艺术之高和研究价值之大。专家们的一次次考证,让古庙的文物价值得以呈现给世人。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]北宋无梁殿:[/size][/font]

[font=宋体][size=4]民间少见之庑殿顶[/size][/font]

[font=宋体][size=4]稷王庙内主殿,是目前发现全国唯一的北宋单檐庑殿顶结构,一条正脊、4条斜脊。整个大殿气势十足,好似一把撑开的大伞,在民间十分少见。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]据了解,中国传统建筑的屋顶形制与屋主的身份地位等级有关。最高等级为庑殿顶,又名为五脊殿,只有宫殿、陵寝或皇家御准才能用,是专供帝王居住的,造型中正、气势恢宏。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]从这座北宋的庑殿顶建筑,可见稷王曾经的地位之尊。据了解,故宫修建太和殿时,就曾来这里取经。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]当年,梁思成在国外攻读建筑学专业,父亲梁启超给他捎来一本宋朝建筑专业书籍《营造法式》。他在书上看到了万荣的稷王庙,和妻子林徽因曾三次来山西考察古建,却没找到这座庙宇,甚是遗憾。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]因为太赵村的归属一直有个历史问题,本属于万泉县,后又划归河津管辖,所以错过了梁思成夫妇的到访。李孝鹏说,前几年,梁思成的孙子来到这里考察,也算了却了这份遗憾。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]这座殿还被当地人称为“无梁殿”“屋中屋”。因为大殿四周连廊全用斗拱承托,殿内更是斗拱交错,却没有大梁承托,正是“无梁殿”“屋中屋”。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]殿内廊下还有一口大钟,是宋宣和四年的。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]李孝鹏说,太赵村值得一提的还有一处。在离稷王庙不远处,有一处十亩大的杏花池,传说是后稷种植谷物的灌溉水源。池边四周有很多杏树,据说是后稷亲手栽种的。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]当年刘秀被王莽军队追至此处,人疲马倦,十分口渴。然而马遇水却不饮,刘秀问道:“此乃杏花池水,为何不饮?”听后,马低头痛饮。后来,刘秀打败王莽登基,杏花池的故事也在民间流传开来。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]李孝鹏告诉记者,记得他小时候,大殿的西侧是娘娘庙、牛王庙,娘娘庙供奉着后稷的母亲,另一侧是药王庙。以前祭拜的人很多,还有一座过殿供人休憩。另外,从庙门进来的两侧,还有钟楼和鼓楼。可惜,这些后来都被毁了。[/size][/font]

[font=宋体][size=4]现在两侧重建了后稷文化展馆和农耕文化展馆,让后人谨记这块被黄河和汾河眷顾的土地,是华夏农耕文明的源头所在。[/size][/font]
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