中条山骡马古道隐藏山林的商旅繁华

□李波

在运城盐池这儿翻越中条山，有一条通往平陆、河南的虞坂运盐古道，而在永济市虞乡镇黄家窑村的中条山中，则有一条通往芮城的骡马古道。

老人传说：东峪原是运粮古道

一天，我和几位朋友相约，到家乡黄家窑村的东峪游玩。在东峪口的碾麦场边，遇见村里两位老人。听说我们要进东峪游玩，其中的闫宏娃老人对我说：“咱村这东峪，在以前是一条骡马道，每年麦收后到种麦前，这多半年时间，山南的人（芮城人）就赶着骡马队伍，成群结队地驮着粮食，翻过中条山，要赶到虞乡城集会上。”一旁的兰致祥老师听了，接着说道：“人家那边粮食多，咱这边还不够吃哩，驮粮食的骡马，来往不断，穿行在山道上，铃铛声，远远地就能听到。”

这东峪，以前是一条骡马古道，我还是第一次听说，那么这条骡马古道是如何形成的呢？

兰老师见我好奇，就对我介绍：“你看，从永济韩阳到运城解州之间，数咱村这条峪翻一下横岭，就能够直通山南，其他的山峪都要翻几座山。山南有多余粮食要卖到这边，回去再买些盐、煤、杂货，运回山南，先是人担着东西，后来就用骡马驮，这样慢慢地就有了这骡马古道。”

年近八旬的闫宏娃老人说：“以前听大人说，当年赵匡胤率领部下去方山练兵，就是从咱这条峪走的，水库后边还留下了上马石。赵匡胤是宋朝的皇帝，到现在总有上千年的历史了。”

“咱这条峪里头，山南人跑得多，后来咱村的、虞乡的，远的还有解州、临晋、赵伊的，都知道翻山做生意。人来人往的多了，走虞乡的小路边上，建有茶房，供人喝水歇脚。

在东峪口有龙王庙、药王庙、观音殿、茶房，水库边上有山神庙，三岔、龙头、七岔、十谷庄，都有歇脚点，高岔有娘娘庙、茶房。以前人建庙供奉神仙，就是为了保佑人们出行平安。”兰老师说。

远望着蜿蜒起伏的中条山，迈步走在了曾经的骡马古道上。

碰巧有村民李唐娃上山，我们就一路同行。路上，68岁的李唐娃告诉我，他家以前在山上的高岔，住窑洞，种山庄稼。他小时候就亲眼见到山南人，牵着骡马驮运粮食，半夜就能听到铃铛响。虞乡过去是县城，有个大的粮市，山南的粮食运过来，一斤能顶二斤，利大，贩粮食的人就多。

实地探访：十多公里山路景色宜人

村民的说法，引起了我们的极大兴趣，我们就沿着山谷，一直往上走。

东峪涧滩内，布满了大大小小的石头，一条平缓而上的小道，顺着山沟走势通向山里。两侧的山坡上，长满了柏树和其他林木。很快，我们就来到了东峪水库边，库水清澈，映照青山绿树。过了水库，哗哗的溪水流淌在山谷中，进山的道路就成一条窄窄的羊肠小道。

沿途的风景如画，走过十谷庄、大水潭，走到高岔口，我们继续前行，攀登1500多米高的横岭，再下坡到了芮城地界，看到了方山的进山大门。我们徒步走了十多公里山路，亲身体验了当年的骡马古道。

这条骡马古道，是借助东峪自然的山谷条件形成的。这里东南有著名的五老峰，西南有雄伟的百梯山，村子在中条山北侧，属于永济市虞乡镇，而中条山的南侧属于芮城县大王镇后坪村。

村里的东峪，在经千万年的雨水冲刷、洪水作用，自横岭向北，自然形成了一条幽深狭长的峡谷，弯弯曲曲，直通村里，长十余公里。在横岭南侧，也形成了多条稍浅的山谷，向下汇聚成小溪，流向下方。

在山谷边的高地上，有后坪村、前坪村等村庄，这里距横岭只有4公里。山的南坡，较为平缓，形成了黄土塬地，具有较大面积的耕地，物产丰富，粮食产量充足。但因当地南有黄河阻挡，北有中条山，交通不便。

中条山横亘东西，阻隔了南北往来，但地处大山脚下的人们，经常上山打柴、挖药材，在山中寻找食物、山货，来接济生活。

因为南北面自然条件的差异，人们在生活中，就有物物交换的必要。山南人有粮食，但缺少一些生活用品，如食盐、布匹等，就驮着粮食、土产、毛皮、中药材等翻山过来，上集赶会。村里的人，还有北边的人、经商的人，也会带着物资，翻山到山南去。

而东峪这条山谷，则成了南北交往的重要通道。一是它比较平缓，只需翻越一道山梁。二是线路比较便捷，两地都可从中受益。三是它位置居中，东边解州到西边的韩阳之间，近50公里，就数这条路好走。

行走在这条道上，一是用肩挑，二是用骡马驮运。选择人挑，十多公里路，还要翻山越岭，比较累，最后人们就多数选择用骡马驮运。这样，时间一长，南北过往的客商，便逐渐形成了中条山的骡马古道。

古建遗存：古碑茶社旧址记录盛景

往来客商增多，沿途就需要提供吃饭、歇息的地方，这样就有了茶房。沿途共有四处茶房：村北、东涧、槐沟，另一处在芮城后坪峪口，叫“河东万富茶社”。

万富茶社尚有遗址，院墙方石垒砌，地铺方石，占地四分半，且有清乾隆三十三年（1768）的石碑，其意为：茶社位于唐靖道院东，前为东通虞乡、解州、西连蒲城的骡马古道，因路人络绎不绝，涧水溪流，苍绿沁脾，避风向阳，商机无限，故芮城大王镇大阳村人盐运富商关怀良，在此还愿祝福世人，于道院北侧建茶社一座，采山中黄芩、山菊、条参、银杏等为茶，供路人歇息消困、解渴润体、赏景悦目。

这块石碑，距今251年，它记载了当年骡马古道上客商往来、繁荣热闹的景象。

在后坪村靖道院遗址处，曾有一块石碑《中条山靖院道堂碑铭》，记述了唐朝虢州刺史王颜以官俸在家乡中条山捐修靖道院，重建泰明观之事。碑文中记载，靖道院右方岩左五峰，以北10公里有泰明观。从这里可以看出，在唐代，这条山谷曾是古人寻仙求道的幽径，在东峪口左侧上庙地曾建有泰明观。

在黄家窑村，也有一块石碑，是清乾隆六年的《佛菩萨移修碑记》。据石碑记载，在山谷里的高峪岔，曾建有一座佛菩萨庙。而当这座庙宇年久失修时，又是四方香客、来往客商，集资捐款，将庙中的三尊菩萨，移至村南的峪口东涧茶房观音殿内。

从这三块石碑上的记述，可以看出这条骡马古道，已有一两千年历史。它不仅繁荣了两地的经济，也让两地文化得到交流，同时在军事上，也有重要作用。中条山阻隔了南北，但骡马古道的形成，有效地方便了大山南北的通行。

在方山，就一直有宋朝皇帝赵匡胤当年带兵习武的传说，而骡马古道，则是赵匡胤领兵进入方山的必经之路。在村里的山神庙后面，还曾有赵匡胤的上马石。上马石上，刻有一个反写的“马”字。在抗日战争期间，这条骡马古道依然是中条山抗战的重要通道。

黄家窑，一座有着丰富历史蕴涵的小山村，地处骡马古道的要冲，见证了古道的繁荣和没落：骡马古道是人们逐渐行走形成的，兴盛于明清时期，新中国成立后人们安于农业生产，逐渐淡出，到改革开放后，道路发展迅速，古道慢慢没了人烟。