河津瓷瓦坡遗迹

河津市下化乡半坡村是个埋在深山人未知的大村子。

半坡村的大体现在几个方面，一是面积大，总16平方公里。二是自然村多，六个自然村，七个生产小组，耕地面积2106亩，农业人口1421人，非农业人口360人，拥有村委大院，文化舞台和学校。这不说，大，还体现在全村乡路绿化，村路绿化，田间地头绿化，荒山荒坡绿化；大而精，广而细，多而序，美而旷，绿而畅，坡下坡上，沟沿崖边，无树不成林。自然生态大美而野，山村环境已初步具备在河津境内成为独一无二的农家乐基地生态村。“七沟八梁十面坡”处处有说头，处处有风景，处处有故事，处处有看头。如树：6百万株油松，红松，白皮松，杨柳，国槐，花椒，侧柏，核桃树等，从2008年至今，树绿天蓝，已成为半坡村目前最大的基点和最大的保护生态环境工程。树绿村新，与现今城里车多霾浓是个鲜明的对比，也是个反讽。人们所需要的真实的生活质量不是浓烟废气，而是免费的空气、白云、干净的水，真情亲情和碧蓝的天空。但半坡村遭受私挖乱采，使地下水源遭到破坏。经过近些年的努力，如今生态环境得到了较好的改善和保护，期待沟里某天泉水丁冬，就说明人有心，地有灵，天有眼，大山深处有家园。

半坡村除了面积大，还有六个传奇的自然村。

半坡村，在龙门山半腰上而得其名。半坡村门楼两根柱上有上下联语：一览无余苍茫秦晋收眼底；万钧雷霆奔腾黄河走脚下。横批：高路入云。此处便是河津八景“云烟中寺”的云中城及云中寺旧址了。

干泥坪，该村久负盛名，其地高产制耐火砖的原料，缸泥。如今早已不是当年的车马境况。

羊凹，有两棵古槐，据村支书吴创来介绍，西面那棵被雷击后自燃，近几年又从根部生出三五株幼苗。东面石头缝里的这棵古槐，已收录河津市林业局《河津古树名录》一书。槐根似莽，如龙蟠踞，其威力强劲，植被覆盖，核桃树结实粗壮。如此处再栽上几畦桃林，每年三月便是一大盛景。

黄窑科，这个自然村名又奇又怪，它肯定是一个人名，最早的居民，并且此人赢得村民敬仰，以此人为村名便是最好的纪念了。如今未考，村人说不明白，《乡宁县志》又无记载。但黄窑科是值得保留的很好村名。

刘西嘴（沟南罗家）。刘姓丁盛，罗家依旧。以刘起村名，在中国成为普遍，往日家庭努力，一是看一丁众否，二是看能人多寡。刘西嘴，刘是姓，西嘴是地理方位。据说上个世纪60年代，该村有一棵大柏树，三个成年人方可抱身，可惜，被村民伐倒瓜分。

碗窝，顾名思义，因烧制日用瓷碗而名，也就是说，该村具备三个条件：一是水源，二是原料矿物质，三是交通及投资者。碗窝全具备。

半坡村呈现给我们的不只是自然景观，而是珍贵的古迹、城池、寺塔、古堡、天梯、庙宇、古洞等，它等待发掘，它期待重见天日，它渴望走出千百年历史笼罩下的阴霾。

现录民国版《乡宁县志》（共有6个版本，明万历，清顺治，清康熙，清乾隆，清光绪，民国6年版本最权威）有关在半坡村地界上的文物古迹。

倚梯城：绝壁百余丈，在龙门上口，垒石为之，俯临黄河，以其绝险，非梯莫上，因名，（179页）。又，倚梯城，百一十里，西绝壁百余丈，在黄河大梯子崖上（194页）。

蜜蜂崖：百二十里，在大梯子崖后，多蜂，土人于季秋相率取蜜。（193页）

塔子山：百二十里，下为龙门，上为云中城。（193页）

万岁堡：九十里，在倚梯城西偏。（194页）

云中城：县西南百二十里，即塔子山，下为龙门，城方五亩，砖基犹存；寺废，砖塔七级，高七丈余。文中子（王通）登云中之城，（有王通诗为证），望龙门之美，即此。（198页）

倚梯城：即倚梯崖，魏孝文帝（386—534）西巡至此勒石。（时太和二十二年，见龙门碑记。）《通志》城内有禹庙，今废。（198页）

禹王洞：在小梯子崖上，绝壁千仞，下临黄河，相传大禹凿龙门时，常憩于此。洞深莫测，人无敢入。（201页）

禹庙碑：后魏·太和十九年，旧在梯子崖。（287页）

《元和志》慈州，昌宁县倚梯故城，在县西南一百五十里，其西南角即龙门之口也。以城在高岭，非倚梯不得上，因以为名。城中有禹庙，后魏·孝文帝西巡至此立碑。（288页）

万岁堡：山多荆棘，皆直而无勾。相传明末李自成过此，荆棘勾破其衣，呵之曰：“同时荆棘，何屈而不伸耶！”自后荆棘皆直，殊不经也。（296页）

万岁堡魏孝文帝（怀古十首（之二）作者：柏乡杨宏声）君王举狩礼，千乘万骑来。云日咸瞻矣，河山亦壮哉。百年交运洽，九有孝治开。不见江南使，更衣助国哀。（476页）

至此，《乡宁县志》1917年第16卷本，提给笔者的词条，足以说明在半坡村地界里有不平凡的古迹和年代事件。埋在风尘岁月里的灾难与朝代更替带来的巨大破坏力，再一次证明人类社会发展中的狭隘性，以及人类心性里不光明，且以贪婪与仇恨，为自己造成不可估量的文化损失和文化代价。这些代价都以百姓血汗和生命而为之。如今实物遗迹当存者见少，然后，文字里的城池寺院，会让我们查之明远，立竿见影，而晓知一二。它对半坡村而言，无疑是一笔大财富。它比煤炭宝贵万倍，它比石矿珍贵千倍。它对有识之士而言，是一笔取之不尽，用之不竭的物质财富与精神财富。尤是文化财富更能生发出经济效应，略加修整开掘，将会惠及村民大众。

半坡碗窝窑火将会成为该村未知的历史文化新亮点。

关于碗窝这个自然村，依旧没有什么不明白的地方。在这里我得提三个关键人物：一个是村支书吴创来亲自驾车陪我们走访。一个是村主任贺万生驾车陪我们参观植树造林，推土造田工程，以及养殖业（养猪，养鸡，养兔）的发展。其间，他培植的樱桃树让人赞叹。另一个就是碗窝组组长，65岁的杨富海先生，亲自陪我们走访万岁堡，指看禹王洞，关帝庙，（乾隆四十六年十月初三重修），还有关帝庙内，大元国大元四年（忽必烈1274年）立的一块碑《佛居后岭上乃北利人天性……》大意说的是佛寺距城西，城南及周围建筑：紫金山云钟塔，饮马水泉，等占地亩数，因字迹不清，多有斑痕。包括立碑县令□□□姓名被扣去。但有一点，“平阳府”三个字清晰可辨。



笔者要说的碗窝的制碗业，何时起？何时终？困扰已久。

下化乡于1970年从乡宁县划归河津，河津通化镇、里望乡划归万荣。河津县志无半坡碗窝制碗烧瓷记载，连乡宁县也没有。如《乡宁县志》（262页）这样记述：瓷器以西乡老窑头、西坡镇为佳，行销山外，余次之。沙器又次之，皆粗器也。蜡、蜜、毡皆产之而无多。笔者又查阅《老字号名字号》（《百年山西》系列一书）载：介休洪山瓷器，从春秋战国已炉火烧制，早期汉唐以粗瓷为主，宋后渐细。元之后北方出白瓷，均以河北曲阳县官窑瓷为国家器税。（它是北方瓷器典型代表）1958年洪人“黑釉瓷”一举跻身巴拿马世界博览会金奖。山西第一批细瓷器，结束了山西无细瓷的历史。

那么，碗窝瓷器，以生产日用瓷为主。碗在众多瓷器中最经典。

笔者初步查看瓷器种类有：碗、宋碗、元碗、明碗、清碗。碗底及颜色釉，有黑釉，青黄釉，釉黑红等。从破瓷片判断，底脚浅居多，大小各异，突出碗底厚高者，突显元时期特征，重笨。罐，盆，瓮，缸，捣蒜臼等器，外观粗糙，釉色均以黑釉居多，豆点刺手。据杨富海先生介绍，此地是倒废料废瓷的地方，叫瓷瓦坡。许多破瓷烂瓦罐，在修路平田整地时，到处都有。现观路沿，发现当年窑口尚存。有不少地方被常年雨水浸洗，还能看见窑工处理品，或烧破烧烂的瓷碗碎片。

碗窝瓷器均属粗瓷，并属民窑，且初具规模，生产年代宋以前早有，也就是说，此窑与云中城有关。北魏孝文帝巡城至此，说明碗有销路，日用瓷有市场。也就是说碗窝早在踞今1600年前，碗窝碗就闻名云中城了。宋元以后，碗窝的碗也发生变化，宋碗底浅，口沿外伸。元代碗底高而厚实，其口向里，且沿高。明代碗底更浅，碗沿尺度低，最明显特征，质地薄，釉色贼亮，给人感觉“精明”。清代早期，碗窝制碗业走向衰退，其碗尺度明显增大，质量不如从前。笔者认为：碗没有了销路，或者说，碗的市场萎缩，重要的原因是江南细瓷碗占有了北方市场，因碗窝碗至今未发现有细瓷。那些盆罐更是粗糙脆弱，结实程度远远无法与细瓷相比。外观笨重其一，质地结实其二。到目前为止，还未发现碗有花样花纹，或别的瓷器底部烧有“官文字号”字样。唐以前，日用瓷均以粗器简单居多。但不排除观赏瓷器。早在4200年前，山西夏县就有中国最早的青色碗器，其精美绝伦，成为国宝，碗之精魂。

碗窝窑口规模可嘉，年代久远，朝代延续长久，这是河津瓷器历史上独一无二，它的历史久远于河津琉璃上千年。碗之于口，食为民天，试想，碗的历史在人类文明发展史上占据了重要位置。天下万物变化莫测，而碗无论如何变化，其简单实用，自始至终伴随人类走到今天。再过若干年，盒饭，方盒，袋袋都是客族，唯独只有碗盛饭才有家的味道，也只有碗也才有性情亲情。

碗窝将会成为半坡村掌上明珠，成为河津碗窑遗址不可多得的新亮点。它可知可感，可观可看，这样的文明之窑头，对河津瓷文化的发展研究将会增加新的课题。

笔者对村支书吴创来，村主任贺万生建言：打造河津第一家生态旅游农家庄园完全成为可能。一是土地面积宽阔，有山有坡有树有空间。二是有田有粮，有果园有蔬菜有养殖。三是有古城遗迹，有云中寺塔诗赋，有禹王传说，有梯子崖诗联。四是有万岁堡基地，有禹槐唱响，有碗窝窑址和实物遗具支撑。五是有龙门山，干泥盘作屏障，更有黄河之水天上来做靠山，何愁钱乎？加之人逢时运，村逢国盛，顺势而为正当时。愿靠山吃山，靠水吃水的乡人明白一点：以文养山，以山育人，才会打造出大家都想要的金山银山。