收起左侧

[古今运城] 平陆天子床和儿女窝的传说

[复制链接]
发表于 2020-1-14 17:46:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

注册会员,玩转社区

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册   

x
平陆传说—— 在山西平陆至运城盐池中间有一条五千年的人工古道叫虞坂。在虞坂古盐道中,有两个神奇的名胜景点,一个叫“儿女窝”,一个叫“天子床”。说起儿女窝和天子床,还有一段动人的传说。

相传在尧帝时代,住在运城盐池东北边一个叫“虞乡”的一对夫妻,男的姓姚,叫瞽叟,是颛顼的八世孙,女的叫握登,夫妻二人生活虽然清贫,却也恩恩爱爱。瞽叟是一只眼和夜盲,每到夜晚,什么都看不见,握登天生就双目失明,但她记忆力惊人,只要人们向她讲的故事她听一遍就记在心里,虽然眼睛看不见,但她还是学会了缝衣做饭,村里人都唤她“贤女”。

握登十八岁时,由媒婆牵线,嫁给虞乡的瞽叟。瞽叟娶握登后,两人举案齐眉,相敬如宾,男耕女织,生活幸福,美中不足的是膝下一直没有孩子。瞽叟和妻子便四处求医,见庙就叩头,见神就烧香。这样一年又一年地过去了二十多年,夫妻二人为求孩子,不知叩了多少头,也不知烧了多少香,更不知跑了多少路。瞽叟和握登认为膝下无儿无女是命中注定,便心灰意冷,决定今后不再求神祷告 。人常说“不孝有三,无后为大”。因膝下没儿没女,年近半百的老夫老妻,总觉得活得不像个人样。

一天夜里,这对老夫妻做了一个内容相同的梦,梦见天上的观音菩萨坐着莲花盆来到他们面前说:“找到儿女窝,伸手摸一摸,方可生儿女,日后喜事多。”早上起来,瞽叟想把夜里的梦情说给妻子听,还没等他开口,妻子握登便先开口讲了自己的梦。听完妻子讲的梦,瞽叟心里觉得奇怪:为什么俩人的梦是一模一样的呢?瞽叟听完妻子讲的梦中情景后,对妻子说:“咱俩做的梦一模一样,一点不差,是不是神仙的点化?咱们不如现在就去寻找儿女窝。” 两个一商定,瞽叟背着干粮,带着双目失明的妻子,离开家乡。再次踏上求儿女的道路。不过这一次,他俩再不进庙烧香,也不求医吃药,而是去找“儿女窝”。他们夫妇俩人,先上北边,走了几百里路,逢人便问儿女窝,人们都回答不知道,他们又向西走,走到黄河边,问了很多人,也没有人知道儿女窝。无奈,他俩就向东走,一直走到太行山也没有打听到儿女窝的消息,他们只好原路返回。身上所带的干粮早就吃完了,这两个月来,全是靠边讨饭边走路。当他们走到盐池边休息时,从一个晒盐工那里得到了儿女窝的消息,就在虞坂青石槽边。这一对老夫妇忽然身上又来了劲,也顾不得疲劳和饥饿,便越过盐池向虞坂走来。这虞坂道路,也实在难走,往上看,它指向青天,高耸入云;往两边看,它峭壁石崖,又凶又险。但为了求儿求女,瞽叟还是领着瞎眼妻子一步步艰难地向山上走来,走了一天一夜,天也黑了,人也乏了,实在走不动了,俩人就躺在路边休息。这时,一个运盐的马夫,从山下上来,看见一对老夫妻在路边,便把他们唤醒,一打听,原来是找儿女窝的,赶马的马夫就让握登骑在自己的马上,往上送了一段,终于找到儿女窝。

瞽叟和握登,这天夜里就睡在儿女窝前边,半夜里,他们夫妻二人又梦见了那个观音菩萨,观音菩萨说:“求儿求女都不难,儿女就在脸面前,若要求贵子,需住一百天。”俩人醒来,都在回想着观音菩萨托的梦。他俩想:前半辈求儿求女都不成,现在有神仙保佑,能生个贵子当然要好得多。于是,便决定住下来。他们白天就在儿女窝前烧香,有时,瞽叟便把路上的石块捡到一旁,好让盐车和人马行走,有时,瞽叟看到运盐人口干舌燥,就取水让运盐人喝,人们看到这对老夫妇心肠这么善良,你给一斤盐,他给一个馍,就这样,他们在儿女窝前整整住了一百天,直到瞽叟看见妻子身怀有甲,腹部一天比一天大,方才离开儿女窝回到老家。    十个月后,这对年老夫妇终于生下一个男孩。这男孩一生下来,就慈眉善目、浓眉大眼、宽额方腮、机灵可爱。由于是年过半百才生下的儿子,便取名重华,其意思是重新见了光华。重华一天天长大了,人们不用教,他见了年长的就唤爷爷、奶奶;见了年纪稍轻些,就唤伯父伯母;见和自己年龄差不多的,就唤哥哥、姐姐,机灵可爱,村里人都叫他“神童”。七八岁时,重华便跟着父亲上山砍柴、下河捕鱼、下地种田,什么活都干。重华一有空,还会帮村里人干些活,村里人都非常喜爱他,都把他当成自己的亲儿子。重华的孝名便越传越远,十里八乡都知道虞乡有个孝子叫重华。这时,尧王年龄大了,为了找个能接替江山的人,他愁得食不能味,夜不能寐,身边的儿子整天只知道贪玩、捉鸟,如果把江山交给儿子,岂不是白白断送了几十年辛勤治理的国家。他决定,出宫访贤。

尧王领着几个卫士来到农户家中、田间地头,逐村逐户地寻访。当他们来到虞乡后,人们就告诉他说重华是个很有才干的小伙子。他找到重华,一看果然非同一般,谈了一席话,重华便讲道:“国家兴旺,重在用人,用人不当,国必遭殃,用人妥当,国家兴旺。”尧一激动,便说:“我就是寻找你这样的人才来接替我的江山社稷。”这年,姚重华便接天下而治国家,这就是后来的舜。那时,天气炎热,雨水繁多,凡是低洼和平坦的地方都积满了水,潞村一带成了“汪洋大海”。人们纷纷寻找高山高丘地带居住,舜经过认真考察,便发现虞山南边地形险要,易排洪水,就把国都迁到虞山平原上,人们称为虞国。又因为虞国居于九州之中,人们又称虞国为“中国”。所以,后来把舜王称为“虞舜”。

虞舜拓宽虞坂山道,把盐池的盐运往九州各地,产盐要靠自然风,有时盐池无风就不能产盐,于是风后就从南山刮了过来,使盐池产了好多白花花的盐,舜为了歌颂风后的功绩,就写了一篇《南风歌》。尧王看舜为国为民整日操劳,就把自己的两个女儿嫁给舜为妃来侍奉他。舜王建虞国后,为了报答观音菩萨的恩情,感谢儿女窝赐给了自己的生命,感谢风后的恩德,经常带着五弦琴来到儿女窝前纵情弹唱《南风歌》,后人就把舜经常弹琴的地方叫抚琴弯,把儿女窝前的那段路称为天子床。

几千年来,儿女窝前求子求女的络绎不绝,坐卧天子床的更是不计其数。相传,秦始皇、汉刘邦、唐李渊、元忽必烈、清代的开国皇帝都在天子床前卧过,特别是李渊,还在儿女窝前安营扎寨,屯兵驻守。说来也怪,这个叫“天子床”的路面,其石色与两边截然不同,它的两边都是黑赤青色石,而它却是紫红色的。几千年了,青石槽上的马蹄印越来越深,越来越多,唯有天子床这一段,没有马蹄印,有人说这是观音菩萨派神仙在这里看守着,凡是过往的车马,神仙就会铺起九州风云浮起马蹄,不让马蹄践踏天子床。

高级模式
B Color Image Link Quote Code Smilies |上传

本版积分规则

关闭

社区推荐 上一条 /1 下一条

快速回复 返回顶部 返回列表