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[书法] 谁说柳公权的草书《蒙诏帖》是丑书

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发表于 2019-4-5 00:14:51 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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柳公权《蒙诏帖》,又称《翰林帖》,曾刻入《快雪堂帖》、《三希堂帖》。此帖是唐朝最后一位大书法家柳公权写的一通信札,信札的大意是说自己年老体衰,能力有限,虽然有个闲官职位,可也不能为别人办什么大事,请谅解自己的难处。原文:公权蒙诏,出守翰林,职在闲冷,亲情嘱托,谁肯响应,深察感幸。公权呈。
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《蒙诏帖》是墨迹纸本,全幅纵26.8厘米、横57.4厘米,大字行书,记7行,共27字,书于长庆元年(公元821年)。后世不知是谁,把此帖评为“天下第六行书”,可能是根据历史时间顺序定的吧?

谁说柳公权的草书《蒙诏帖》是丑书

谁说柳公权的草书《蒙诏帖》是丑书

柳公权(778-865年),字诚悬,京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。在仕途上,应该说还行,官至太子少师,不过一介文官,没有什么军政大权。不像他哥哥柳公绰,官居兵部尚书,权高位重。所以《蒙诏帖》是他的唏嘘之作,感叹自己官轻言微。在书法上,他初学王羲之,以后遍阅前代书法名帖,并学习颜真卿、欧阳询,溶汇自己新意,然后自成一家,自创独树一帜的“柳体”,为后世百代学习之楷模。

柳公权的楷书骨力遒劲,结体严紧,较之颜体,则稍均匀瘦硬,与颜真卿齐名,故有"颜筋柳骨"之称。“颜筋柳骨”代表着着中国楷书的最高成就,是书法史上难以逾越的高峰。柳公权楷书最具盛名,但行书传世真迹无多,《蒙诏帖》即是难得的一件。

谁说柳公权的草书《蒙诏帖》是丑书

谁说柳公权的草书《蒙诏帖》是丑书

《蒙诏帖》是美是丑?

谁说柳公权的草书《蒙诏帖》是丑书

谁说柳公权的草书《蒙诏帖》是丑书

《蒙诏帖》给人感觉非常磅礴而极具力量感,此幅作品极具晋人书法风致,不论在唐当时,还是现在,都不可能被主流划到“丑”字的行列。后人对此帖也颂扬不断,但也有刺耳的批评之声。这声音首先来自北宋书画大家米芾,严格地说,米芾彻底地否定了颜、柳二人。米芾在《海岳名言》中说颜真卿是“行字可教,真便入俗品”。大致意思是老颜行书尚可,楷书就俗了。对柳公权也不留情面说:“柳公权师欧,不及远甚,而为丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书”。哇塞,米芾直言柳体为“丑书”之祖。还好老柳不在世,不然非出来骂街不可。这还不算,米芾还有更狠的狂语,索性把唐楷几个大家一网打尽说:“欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。安排费工,岂能垂世!”咋个意思呢?就是说欧阳询、虞世南、褚遂良,颜真卿,柳公权诸人,都只有一种笔法,写起来刻意造作,苦心经营,这样的书法怎能流传后世呢?

谁说柳公权的草书《蒙诏帖》是丑书

谁说柳公权的草书《蒙诏帖》是丑书

米芾如此狂言,也是有历史特定原因的。唐代书法尚工,所以楷书工整到极致。而宋代人尚意,追求个性自由与意境抒发,故而米芾有此一番惊人之语,不足为怪。再说米芾是中国历史上一位顶尖书法高手,他自然是有资格对前人说三道四的。所以说艺术是多角度的,每个人角度不同,感受不同,当然老米之言仅能代表他一家观点,尽可见仁见智。批评不代表不是好事,好东西都经得起批评。再说了,凭什么你老柳的《蒙诏帖》能排天下第六行书,而我老米的《蜀素帖》才排第八,难道比你差吗?


《蒙诏帖》是真是假?

《蒙诏帖》笔风偏行草,写得趣味生动,神采飞扬,是柳公权难得的行书美文。但在墨迹真假问题上,亦颇有质疑与争论。近现代中国书坛有两位大师级人物,在古书画鉴定界也是泰斗级人物,一位是启功先生,另一位是谢稚柳先生。启功先生认为“翰林”是唐代朝官,怎么能说是“出守”一词呢?对于外放的地方官职而言才用“出守”,文辞不通,所以此帖是假的,是赝本。启功认为《蒙诏帖》是后人从柳公权以往一些文字中摘录临摹的本子,删节文字,以致不通。而书画鉴定大师谢稚柳先生是从书法风格上判断,却坚持认为该帖意态雄豪,气势遒迈,不仅为柳书的杰作,也为唐代法书中的典范风格;并且传承有序,当是柳公权真迹无疑。一时间二位大师各持已见,谁也不服谁!成为一段难断的官司。

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