中华文明的基础就是家风 家风好国风才能好

　　据黄河晨报讯     4月22日，“齐家治国 传承致远 从裴氏家族看家风家训的当代社会价值”座谈会在京召开。记者专访了中国人民大学和合文化研究所所长、孔子研究院院长、著名哲学家张立文，他从“和合学”出发，谈了家风家训与中国文明的关系，以及裴氏家风家训对现代社会的积极意义。
　　记者：你有一个东方哲学概念非常著名，就是“和合”，同样是中国传统文化，“和合”与裴氏家训是什么样的关系？
　　张立文：“和合学”是我上世纪八十年代末提出来的，主要讲调和，当时很多人还不太理解。习近平总书记讲要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。他提出这十八个字，其实就是把中国传统文化的精髓作一个概括，就是讲仁爱、敬业、诚信、存小异求大同等，这些都是中国传统文化的精华所在。实际上，我们走向世界，处理国与国之间、民族与民族之间、宗教与宗教之间的关系，都需要“和合”，也就是和平、合作。所以，和平才能发展，不和平当然不能发展；合作才能发展，发展必须有合作，没有合作不行，所以有和平、发展、合作、共赢这个宗旨。现在我们打造人类命运共同体，也是以这个为宗旨。在世界范围中，国家民族的交往也是这样。就咱们运城来说，两千年文明的延续与裴氏等家族的家风分不开。家风好，国风才好，家风不好，国风也不会好。中华民族文明与各个家族的家教、家风、家庭文化分不开。
　　记者：裴氏家风家训与您所倡导的“和合”学有什么相通之处？
　　张立文：一个家族绵延这么久，一定是要讲和谐的。人们常讲“家和万事兴”，家不和的话，家族不可能延续那么久；家风不好的话，裴氏家族也不可能出现那么多的宰相、将军。所以说，家风好，其家族后代才能教育好。从这一点来看，中华文明传承的基础就是家风，家族的文明就是靠家风延续下去的。
　　记者：您认为裴氏家训在现代社会的积极意义在哪里？
　　张立文：现代的道德建设、文明建设以及经济建设、干部选拔制度都离不开对人才的培养。裴氏家风家训对人才培养有借鉴意义，如果中国的家庭都能像裴氏家族这样培养子孙，我们中国就能强大，就会繁荣发展。裴氏家训里面有讲到自律，不让贪污、盗窃等，从这个方面来看，裴氏家训在文明道德层面给我们树立了一个榜样，是我们今天需要遵循和施行的。　记者 张军娜
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