龙香关帝庙戏台楹联，描尽世态人情啦

在三晋大地的一隅，新绛县龙兴镇龙香村宛如一颗隐匿的明珠，静静闪耀着历史的光辉。龙香关帝庙，恰似这颗明珠上最为璀璨的华彩，承载着岁月的沧桑与厚重。

踏入龙香村，龙香关帝庙便以一种古朴而庄重的姿态映入眼帘。这座庙宇坐北朝南，其创建年代仿若隐匿于历史的迷雾之中，神秘而诱人。清道光十一年（1831年）的扩建，为它增添了新的风貌，现存的主体建筑融合了元、明、清三代的遗构，犹如一部立体的史书，静静诉说着往昔的故事。中轴对称的布局，自南向北依次排列着戏台、献殿、正殿，严谨而规整，宛如岁月精心编织的锦缎，每一处褶皱都藏着历史的痕迹。

这座庙宇不仅布局严谨、结构紧凑，其外观装饰的淳朴之美，更是让人感受到岁月沉淀的韵味。庙内彩塑技艺之高超，仿佛能让那些静止的塑像瞬间鲜活起来，讲述过往的传奇。龙香关帝庙的历史、艺术与科研价值，犹如熠熠生辉的宝石，独特而珍贵。它始建于宋代，历经元、明、清历代的修缮与呵护，于2006年被公布为全国重点文物保护单位，成为历史长河中一座不朽的文化丰碑。

这座庙宇的诞生，与《左传·昭公二十九年》记载的“龙现绛郊”事件紧密相连。回溯春秋时期，晋国都城绛（今新绛县）的郊外，神秘的龙惊现于世。这一奇异事件，不仅引发了历史学家们对龙是否真实存在及养龙传统的热烈讨论，还为龙香关帝庙的创建埋下了深厚的文化伏笔，赋予了它独特的文化底蕴。

漫步至庙内戏台前，这座戏台面宽三间、进深五椽，单檐硬山顶的建筑，仿佛一位历经风雨的老者，沉稳而宁静。六架前后分心用四柱，檐下平身科三攒，彰显着古代建筑技艺的精湛。前檐明间檐柱为石质，台口外带八字分墙，庄重而典雅。戏台中间两根方形石柱之上篆刻的那副楹联，更是如同一把神奇的钥匙，打开了通往戏台与人间微妙世界的大门。

“描来世态人情，场逢作戏；演出纲常名教，地乐舞台。”这副楹联宛如一把精巧的刻刀，在方寸文字间雕镂出戏台与人间的千丝万缕。“描来世态人情，场逢作戏”，宛如一曲悠扬的乐章，奏响了世间万象的旋律。戏台，虽只是一方小小的天地，却宛如一个奇妙的万花筒，将市井的喧嚣繁华、闺阁的幽幽闲愁、江湖的豪爽快意，一一收纳其中。瞧，那生旦净丑依次登场，无论是王侯将相的威严，还是衣衫褴褛者的落魄，皆是世态的生动剪影；听，那唱念做打中蕴含的喜怒哀乐，又何尝不是我们身边人情冷暖的真实写照？“场逢作戏”四字，恰似一缕穿透迷雾的清风，道尽了人生如戏的通透。人生本就如同一出戏，而戏台，不过是将这份虚幻赤裸裸地拆穿给人看，让观者在他人的故事里，不经意间照见自己的悲欢离合。

下联“演出纲常名教，地乐舞台”，则如同一盏明灯，将戏台的意义照亮得更为深远。在那个教化尚未普及的年代，戏台，便是人们心中最生动、最鲜活的学堂。忠孝节义，随着婉转的唱词缓缓流转；礼义廉耻，伴着灵动的水袖翩翩翻飞。看关羽夜读《春秋》，那份忠义的精神便如同一颗火种，在观者心中点燃对忠义的敬仰；听包公怒斩陈世美，法理的威严便如洪钟般敲响，让人们深知法理不可违背。“地乐舞台”四字，尤为精妙，它既描绘了观众在锣鼓声中尽情享受乐趣的场景，又寓意着这方舞台以“乐”为媒介，让纲常名教如丝丝春雨，悄然浸润人心，在欢声笑语中，完成了精神的传承与延续。

这副楹联最动人心弦之处，在于它巧妙地平衡了戏的“虚”与“实”。台上的“作戏”，是虚幻的演绎，台下的“世态”，则是真实的人生；表演的“名教”，是外在的形式，内化的“德行”，才是真正的本质。当锣鼓轰然作响，那看似虚幻的戏台，瞬间化作了真实的人间百态；当大幕缓缓落下，戏里所蕴含的道理，已如春风化雨般，悄悄住进了观者的内心深处。

700余年的风雨，如同一把无情的刻刀，轻轻掠过戏台，楹联上的墨迹或许已渐渐变淡，然而，那“描来”与“演出”所蕴含的智慧，却如同陈酿的美酒，在岁月的长河中愈发香醇，从未褪色。原来，真正的好戏，从来都不只是单纯地演给人看，它更是演给世道看，演给人心看，成为人们心灵深处永恒的回响。在这龙香关帝庙的戏台楹联间，一幅人间长卷正缓缓展开，等待着每一位有缘人细细品味，领略其中的无尽韵味。

朱青龙/文  薛丽娟/图

龙香关帝庙戏台<br><br><br>