千秋柳韵：柳宗元的文化长歌

“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”苏轼对韩愈的这句评价，若放在柳宗元身上，竟也有几分契合。柳宗元，这位唐代的文学巨擘、政治革新者，以其跌宕的人生、深邃的思想和卓越的文学成就，在历史长河中留下了不可磨灭的印记，成为后人敬仰与追思的文化坐标。

宦海浮沉：从京城朝堂到南荒永州

出身仕宦世家的柳宗元，自幼便展露非凡的才华，聪慧敏悟，对汉赋诗骚烂熟于心。青年时期，他广涉经史子集，知识日益渊博，心怀治国安邦的宏大抱负，踏入仕途。21岁考中进士，26岁凭借“渊博能文”任职集贤殿正字，参与朝廷图书的编纂校订，后又历任蓝田县尉、监察御史里行等职 ，在京城朝堂崭露头角。

然而，命运的转折总是突如其来。33岁那年，柳宗元参与了王叔文领导的革新运动，试图力挽狂澜，惩办贪官酷吏、打击宦官弄权、革除弊政，实现政治清明。但这场革新触动了保守势力的利益，遭到了宦官强权的强烈抵制与打击，最终以失败告终。柳宗元也因此被贬为永州司马，从繁华的京城，骤然被抛入荒僻的南荒之地，开启了长达十年的贬谪生涯。

永州的岁月，是柳宗元人生的至暗时刻，却也是他文学创作的蜕变期。在永州的山水之间，他寄情自然，排遣内心的苦闷与愤懑，写下了千古传颂的《永州八记》，如《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上”，以细腻笔触描绘出清幽的自然之景，也流露出他内心的孤寂与落寞。而《捕蛇者说》中“苛政猛于虎也”的呐喊，则深刻揭示了社会底层百姓在苛捐杂税下的悲惨生活，展现出他对民生疾苦的深切关怀从未因仕途挫折而消逝。永州人民为纪念他而修建的柳子庙，正大门居中“柳子庙”三个大字为清同治年间永州知府杨翰所写楷书 ，周围雕刻五龙双狮，尽显庄重。两侧石刻楹联“山水来归，黄蕉丹荔；春秋报事，福我寿民”，取自荔子碑佳句，每逢春秋，百姓怀着虔诚之心祭祀，祈愿柳宗元保佑福寿安康，足见他在永州百姓心中的分量。戏台正中间“山水绿”横匾，源自《渔翁》一诗，称赞永州山水；“八愚千古”横匾，纪念他自称愚公及“永州八愚”的典故，彰显其勇于自嘲、百折不挠的精神。

柳州岁月：德政惠民，泽被后世

十年永州贬谪之后，因宰相裴度的同情与爱惜，柳宗元被召回京城。但权贵们的排斥与打击并未停止，他又被派往更为偏远荒远的柳州任刺史。此时的柳宗元，或许已对朝堂的政治斗争心灰意冷，但他并未在困境中沉沦，而是将全部精力投入到地方治理之中，决心在柳州这片土地上有所作为。

来到柳州，面对满目疮痍的景象，柳宗元发出“是岂不足为政耶”的感慨。他在柳州的四年，如同一束光照亮了这片土地，做了许多实实在在造福百姓的大事。废除奴俗，解放奴婢，让穷苦人家的儿女摆脱了被高利贷盘剥、沦为奴婢的命运，一定程度上解放了社会生产力；鼓励农耕，亲自在柳州城西北“手植黄柑二百株”，以实际行动带动农业发展；修复孔庙，兴办文教，传播中原先进文化，让知识的火种在偏远之地点燃；拨款打井，解决百姓饮水难题，改善民生。

柳州柳侯祠，原名罗池庙，便是为纪念他而建。祠正门“柳侯祠”三字为郭沫若所题，沉稳劲朴、俊逸豪放。门柱上“山水来归，黄蕉丹荔；春秋报事，福我寿民”的对联，集韩愈《柳州罗池庙碑》文意，表达着柳州人对他绵延千年的思念。祠内的柑香亭，相传是为纪念他种植柑橘而建，虽几经兴废，如今依然在繁茂桂树丛与罗池水面的映衬下，诉说着那段佳话。还有那著名的“三绝碑”，集韩愈文、柳宗元事、苏轼书于一体，承载着厚重的文化记忆，见证着他在柳州的功绩。正如柳侯祠内对联所写“德政四年明日月，文章一代壮乾坤”，柳宗元在柳州的四年，以德政照亮了一方百姓的生活，以文章震撼了一代又一代的心灵。

文化传承：思想与文学的双重丰碑

柳宗元不仅是一位政绩卓著的官员，更是一位杰出的文学家、思想家。在文学上，他与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，其散文风格独特，笔锋犀利、寓意深刻，为后世散文创作树立了典范。《永州八记》《捕蛇者说》《江雪》等作品，或描绘自然山水之美，或反映社会现实之痛，或展现内心精神世界，文学价值极高，流传千古，成为中国文学宝库中的璀璨明珠 。在思想领域，他的哲学思想具有朴素的唯物主义倾向，对宇宙、人生、社会有着深刻的思考与见解，在唐代思想界独树一帜，影响深远。

他的文化遗产，跨越时空，在各地的纪念场馆中得以传承与彰显。在西安，虽没有专门为柳宗元修建的大型纪念场馆，但他作为唐代重要历史人物，其事迹与精神融入了西安厚重的历史文化之中，成为这座古都历史记忆的一部分，见证着唐代文化的繁荣与多元。而在他的祖籍河东（今山西永济），柳宗元纪念馆及柳园等地，以丰富的展览、古朴的建筑，展现着他的生平、成就与家风传承。柳园大门联“河东古吾土，一语情钟梓里；先生称晋人，千秋敬仰唐贤”，深情表达着故乡人对他的尊崇与热爱；柳宗元纪念馆联“大唐才俊文心警世昭青史；河东先贤功绩在民映日月”，高度概括了他的文学成就与为民功绩，激励着后人传承其精神。

家风馆联“自古家风系国运；从来正道是沧桑”，从柳宗元家族清白传家的风尚中，我们看到家风对个人、家族乃至国家的深远影响。柳氏家族多代清廉为官，这种家风熏陶着柳宗元，让他在宦海浮沉中始终坚守正道，为民谋福。如今，这种家风文化依然有着重要的现实意义，启示我们重视家风建设，传承清正廉洁、积极向上的家庭美德，为社会和谐、国家发展贡献力量。

“生有高名，没为众悲。”柳宗元虽已辞世千载，但他的人生故事、德政善举、文学篇章和思想光芒，依然在柳州、永州、西安、河东等地的纪念场馆与民间传说中熠熠生辉。这些场馆的对联，或缅怀他的功绩，或赞颂他的文章，或传承他的精神，成为我们了解柳宗元、感悟其文化魅力的一扇扇窗口。他就像一座不朽的文化丰碑，激励着后人在追求理想、为民服务、传承文化的道路上砥砺前行，永不放弃。

作者简介:

杨洪惠，山西省专家学者协会数字文旅分会理事，运城条山书院副院长，运城、永济三晋文化研究会会员，永济市政协文史研究员。多年来钟情于本地文化搜集整理工作，多次在报刊等媒体刊登本地文化文章，尤其是永济境内青龙峪，王官峪，五老峰的文化文章，为当地文化振兴做出了贡献并获得一致好评。近年来应永济市委邀请成为本地扁鹊文化开发的本土专家，为扁鹊文化的发展做出了很大的贡献，用纪实、评论、小说、戏曲等各种文学方式宣传扁鹊望闻问切的高超技术，弘扬扁鹊治未病的高超理念，为时代康养事业提供详实的文化支持。<br>人物类型 : 河东名人<br><br>