葡萄东传之路

葡萄，中国古书也称“蒲陶”“蒲桃”“蒲萄”等，是标准的殊方之物。汉张骞通西域时，见到大宛（约在今费尔干纳盆地）“以蒲陶为酒……俗嗜酒，马嗜苜蓿”，于是汉朝使者取葡萄和苜蓿种子带回中原，从此中原扎下葡萄的藤蔓。司马迁记载，汉武帝为了招待使者和喂养马匹，特别在离宫旁尽种葡萄和苜蓿，一望无际。唐诗“天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒”描述的就是这一佳话。到三国时期，魏文帝更是称赞葡萄“甘而不饴，酸而不脆”，葡萄进入寻常人家的生活，极大丰富了中原人的饮食文化。

唐代时，人们对葡萄的喜爱，蔓延到各种以葡萄为装饰的器物中。瑞兽葡萄纹铜镜，为唐时流行的最具特色的新镜类之一。八出葵花形，镜背贴一金壳，陕西西安马家沟村出土的金背瑞兽葡萄纹铜镜可谓该类镜形中的尚品，将中国传统的瑞兽纹饰和从西方传入的葡萄纹巧妙地结合在一起，兽之奔跃，禽之飞舞，创造出活泼、开放、富于变化和具有神秘色彩的装饰图案。据记载，唐太宗李世民曾赏赐臣子高季辅金背镜，“以表其清鉴”。

随后，葡萄纹饰遍地开花，渗透到银碗、瓷器、绘画、雕刻、织造品等方方面面，并带有明显的“中国化”特色。宋代林椿的《葡萄草虫图》“极写生之妙”，取葡萄累累垂挂之局部，树枝藤蔓间伏有蜻蜓、螳螂、蝈蝈等昆虫，赋色淡雅，以中国古代特有的团扇小品画的形式尽显精微之处，给人以甜美丰实的精神享受。明清时期将葡萄纹饰与斗彩、青花瓷相结合，充分借鉴中国水墨画的笔墨意韵，创造出极具东方典雅气质的葡萄纹饰瓷器，并衍生出子孙绵长、吉祥如意的祈福寓意。

吉嘉洁|文   《中国民族报》

图为邵仲节《硕果》 盐湖区博物馆藏<br><br><br>