我学踩高跷_散文_梁 冬

时光流逝，记忆会渐渐褪色，但“爱”从来不会。我学过踩高跷，那是六十五年前的事了。每年春节，在山西农村都要举办文化演出活动。踩高跷观赏性很强，是一个不可缺少的节目。因此，这时候在乡村的大街小巷，就可以看到一些孩子踩着高跷进行文艺活动前的预热。

在节庆文化活动中，高跷扮演者身着戏装、浓妆艳抹、且歌且舞。踩高跷的角色，因为各自身份不同，所以造型各异、高低不一。学龄儿童踩的高跷较低，但学会不是一件容易的事。当然，这些对我来说有一定的吸引力。

我十多岁那年有一天，一位老师见到我问：“你学踩高跷吗？”我不假思索地说：“学，什么时候开始！”就这样，我投入了踩高跷的学习中。

我把木质的拐子拿上，坐在不高的土墙上，绑扎在小腿上。刚一迈步，就是一个驴打滚，从高处倒下来。因为年纪小，身体灵活，高跷又不高，我赶忙爬起来，却忘了自己脚绑着高跷，当然又是一个倒地。那一回真是洋相百出，一会儿一个“倒栽葱”，一会儿又摔得是四脚朝天。摔倒了爬起来，多次教训使我长了记性，但是由于不懂掌握技巧，学了一天却进步不大。

这时，老师来了，对我说：“学高跷光有热情不行，还得有巧劲，首先要掌握平衡。双手甩开，眼睛向前看，走起来要大大方方，不要低头看鼻尖下的东西。”心有灵犀一点通，按照老师的话，我照着去做，果然见效。又是一天时间，我便轻轻松松地学会了，像在平地走路一样，心里别提有多高兴了。

趁着我学习踩高跷的热乎劲儿，老师又给我讲起高跷的来龙去脉和各地高跷的种类。尽管老师讲得不是那么确切，也许有这样那样的瑕疵，但老师那种言之凿凿的劲儿，使我至今难忘。

高跷本属中国古代百戏之一，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：宋有兰子者，以技干（求见，谋求之意）宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑，迭而跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已出现。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑。高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。汉魏六朝百红中高跷称为“跷技”，宋代叫“踏桥”。清代以来称为“高跷”，用1尺至3尺长的条木制成，上有木托。

在新绛县柏壁村每年举办的文艺会演中都可以看到《扑蝴蝶》。这是既有故事情节，又有许多高难度动作的高跷节目。这个节目由三人表演，女青年饰演旦角，挑着蝴蝶前行；男青年饰演小生，持扇扑蝶；小丑摇动拨浪鼓嬉戏追逐，甚为活泼、生动，趣味性很浓。这三人在表演中，有“蹲走”“跳桌子”“鹞子翻身”“越头跳”“后滚翻”“单腿跳”等技巧动作。

正月十一，我们从农村来到县城，那阵势就让人心里打颤。大街人山人海，大街两旁站满了看热闹的人，有的拿着长凳，有的全神贯注地站在那里。不到表演时间，我们只能在一个角落等着。轮到我们表演，我们踩着高跷身着多彩服装，在腰鼓、小铴锣、大小镲的打击乐中穿街而过。表演者皆传统戏装打扮，由开路棍打头儿，随之便出现萧恩、白蛇、唐僧、丑婆、姜子牙等艺术形象。我们一步一晃地行进，由于诙谐有趣、粗犷喜人，颇引人注目。

当我们行至沿途的大商号门前时，见门前摆着一张八仙桌。这时一位长者说：“大家注意了，王麻子准备要跳桌子了。”王麻子是一位三十开外的汉子，因小时候出天花，落下一脸麻子。人们常常这样叫他，他也见怪不怪习惯了。这时只见王麻子挽了挽长袖，打起精神，耍起双拐，一个激灵便跳到桌上，接着又一个翻滚，复跳到地上，真是干净利落，赢得一片喝彩声。一番表演后，人们摆上茶水、点心，放鞭炮、道辛苦，表示慰劳。我们是小孩，初学技术差，只能当下手，那些表演“过仙桥”“跳桌子”“跳双凳”“大劈叉”等碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧动作，没有十年八年的功夫是不行的，我们只能望而生畏。不过，能参加一年一度的文艺表演，也算是幸运的。

时过境迁，几十年过去了，有时候做梦还梦见当年踩高跷的情景。当然，随着时代进步、科技发展，人们的眼光更高了。但对于高跷来说，当年的木质框架没有变，技术含量没有少，只是人们的审美观、时代感都有了全新的内容。<br>标题 : 我学踩高跷_散文_梁 冬<br>发布位置 :  <br>联系人:我心永恒760