先有法宝寺，后有稷山县

法宝寺建立于五胡十六国的前赵时期（公元316年），是山西省最早的寺院之一，比隋开皇十八年（598），改高凉为稷山还要早282年。这座兴盛了1700多年的佛教圣地，在解放后被人为破坏。

法宝寺唐时期法宝寺属马壁峪吕香县。元明时期为稷山古八景之一：“悬崖玉溅”。民国时期属乡宁县。寺两边有东西金刚山，环境优美，鸟语花香，溪水潺潺。



罪恶滔天！盗伐之家必有灾祸天报

现存的遗址，还有用石块盖的拱形佛殿，基本完好。佛殿旁的大型石佛，前几年已由运城市文物局李百勤等专家专程考察，确认为东魏-----北齐时代的佛像，是运城行政区范围内最古老的佛像之一。近年来被不法分子用电钻锯走了佛头，最近又被锯掉了左手。但是佛像的主体部分还在。

老树已经长成与岩石一样颜色的老根

远途所见建筑遗物随地遍布



大观年间碑刻





滴水岩（悬崖上刻有明代稷山书法家梁刚书写的“滴水岩”三字）百里，在黄华峪东，自郭家碛入小涧，经井榆村三石山，壁立百余仞，如猱升木行，稍下岭为东天门，中建法宝寺。碑载:唐太宗敕赐。北山赤壁千仞，壁半经悬桥入龛，偏东楼阁亭房数楹，正中滴水不盈不涸，邑景此其一也，东西山皆连，北山而中断，若门，高数仞，名东天门、西天门。寺后构石殿，內石佛像三名，无梁殿，钟楼完好，余俱倾。前人有诗记。刻石寺南五里，有泉名莲池，又名龙井，从山腰引入山门村，一日灌田亩许。


网上查得是北齐佛像，因头部凿毁，从面像上无法辨认其时代，像地表上高约5米，宽约4米，厚约3米。




无梁石殿

镶嵌石碑被盗

殿顶已塌




前殿石墙
北宋大观三年


法宝寺背山面水，坐北朝南，东西金刚山环抱，泉水曲折，风水极好。

西金刚山

东金刚山


滴水岩
自然形成洞穴，泉水是从洞壁间渗出来流到石凿圆形的坑里，故名滴水岩。


残碑


如果没有雾霾，稷山县城应该一览无余。




有一人工开凿的山洞，正面及东西三面皆有神台，佛像均被盗窃。东壁一处摩崖石刻，民国十七年仲春，邑人王堉昌题“灵泉”二字，字体隶书。


民国晋学家王堉昌（1876～1938）字养斋，号高凉迂臾，稷山县城南门人。民国时期山西著名金石家、晋学家。

稷山县城南门内王家世有名宦，科第相望，簪缨不绝。其父王畴五系稷邑乡贤，王堉昌幼承家教，从童年开始，在其父的教诲下，对金石考据即产生浓厚的兴趣。

清光绪二十六年义和团反洋运动，山西被停止科考，王堉昌在光绪二十七年（1901）陕西中举，成为辛丑科举人。

清光绪二十八年四月初一，就读于山西大学堂中斋，光绪三十一年毕业，授予贡生名义。

辛亥以后，1912年至1937年，历任河北省武安县知县，山西省榆社、盂县、太谷、汾阳、五寨等县县长，山西省政府秘书处第一科科长、第二科科长及省府代等职。
他博学多才，诗文书画无所不精，勤于治学，精研金石，兼渉考据之学，对金石书画、砚石印章能剖析微茫，辨其真赝。所历各县，从政之余，辄历乡村，爬山涉水，亲作征访，亲自传搨，或托人调查抄录，积成巨帙。著有《盂县造像录》《盂县金石志略》《汾阳金石类编》十卷、补遗六卷、《稷山金石类编目录》《愚民春秋》《明朱沧起先生文集序》《山西省道县沿革表》《山西省各县名胜古迹古物调查表》《历代编处纪元表•都邑世系表》及重印《二妙集》和《年谱》等。

光头和戴官帽卡通人物造型，谁知道这是什么意思?



石窟右侧，有明代稷山书家“小斋”题刻“滴水岩”三字，笔划极为肥厚，是“滴水岩”一名最早的实证。石匠薛進良。

小斋为明代稷山书法家梁纲之号。梁纲，字正夫，号承斋，山西省稷山县城关人，明嘉靖(1552--1567)年间著名书法家。纲出身书香门第。祖父梁溥为明弘治己酉(1489)举人，博学广闻，曾任陕西延州教谕，后任南京国子监学正，并秦府长史，弘治年间纂《稷山县志》。父梁格为明嘉靖十四年(1535)进士，后任济阳知县、南京兵科给事中，有《窥易集》、《四书古义补定》。兄梁纪、弟梁维均有所著，兄弟三人被称为“河东三凤”。梁纲天资聪明，勤奋好学。嘉靖壬子(1552)中解元，嘉靖壬戌(1562)中进士，授户部主事。管天津易州仓，督密云饷有功，悉以上闻。调任河南副使，上条改革建议数十事，受上嘉奖，并令全省遵循之。迁湖、广参政，后辞职归乡侍母。期间，旨请友荐均不出，日读写于“知止轩”书屋。所著《高梁生集》计13种210卷。梁纲喜临池，大小书法俱精，匾榜碑版，照映汾、晋，有“神笔梁纲”之称。县境现存有其碑文、牌匾；县博物馆保存其《重修稷山城碑记》一通。

嘉靖四十年造，可惜两块雕刻已不复存在。


僧人明鑑

漫山遍野的连翘

大路边破败的关帝庙和戏台，山门庄创建关帝神殿记。道光三年岁次癸未十二月吉旦



文图/张雪涛   杨继红   黄建中