永济地理特色_各历史时期的永济

我们永济的地理特色是什么呢？
简单讲，就是以高山、大河、雄、险渡、平川、盐池为特色的地理形貌。

高山――中条山；

大河――黄河；

险渡――蒲津渡；

平川――晋南平原；

盐池――运城盐池。

――这些地理条件，是一个什么样的条件呢？

简单讲，这里就是最适合人类生活、居住、生产、繁衍的地理环境。
这里，可以收集野果、野生粮食；
可以打猎、捕鱼；直到后来发展了农业生产、畜牧、养鱼。
这里，可以解决饮水：引水，汲水，凿井；
这里，可以逃避洪水：上山；
这里，可以解决食盐，池盐是直接晒成结晶的；
这里，可以解决居住：山洞、土崖洞等。
所以，这里是人类文明最早的发祥地。
――于是，永济这里就成为人类早期认识自然进化发展的最具优势的地方。

在这里，人类认识了白天和黑夜；
认识了四季和寒暑；
认识了春种，夏管、秋收、冬藏。
认识了立春、立秋，夏至、冬至。
在别的地方，就不是这样：
你在东北，立春是什么季节呢？

你在西藏，早晨是早晨吗？傍晚是傍晚吗？中午12点，是端晌午吗？
你在南方，立冬有什么意义呢？冬至有什么意义呢？

……

 ――于是，永济这一带，就成为人类早期社会形态形成的地方即文明之源头。

在这里，人民有了最早的社会形态，就是原始部落联盟，就是我们历史上的的黄帝炎帝时代，就是其后的尧舜禹时代。

黄帝和尧舜禹时代，中心地域就在永济。

这是公元前30世纪，就是公元前3000年，距今5000年的年代。再往前，什么盘古开天，女娲造人，有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏等等，都是史前时期，都是神化传说了。 

尧舜时期的永济

尧王台
真正有了社会结构，是尧帝时代，“尧旧都在蒲。”（唐，杜佑《通典》）。现在的尧王台就是遗址。

真正完善了社会结构，是舜，“舜都蒲坂。”（西晋，皇甫谧《帝王世纪》）。
在这里，创造了历法；
在这里，发明了文字；
在这里，发明了算术；
在这里，学会了烹饪；
在这里，学会了农耕；
在这里，学会了制陶；
在这里，学会了经商；
在这里，学会了社会管理，有了不同职务的管理guan员，形成了一个原始社会的管理中心，也就是政治文化军事中心，就是现代的首都：
 
舜帝像

――“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”（西汉，司马迁《史记》）
――在这里，最早形成了城市，形成了都市。
――在这里，最早形成了社会结构，形成了具有管理职能的社会形态。
――非常可能，最早在这里开始了税收。这和我们今天在座的人就有了关系了。
总之，以人类早期社会形态为开端的文明源头，在永济为中心的地带形成了。
 ――具体表现为，这里最早叫中国；
“《史记》：（尧）令舜摄行天子之政，荐之于天。……尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱（尧之子）于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰：‘天也’，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。”（西汉，司马迁：《史记》）
“天子之位不可旷年，（舜）于是遂反，而当帝位。帝王所都为中，故曰中国，是为帝舜。”（东汉，刘熙）
就连中华民族为什么叫中华民族，可能是用这近处的这两座山（中条山、华山）的名字的第一个字来冠名的。

“大孝有虞舜帝故里”碑

现在，我们还可以找到二妃墓（或坛）、舜帝村，“大孝有虞舜帝故里”碑、薰风楼、“迎薰解愠”碑等实物或者遗址。这些都是舜都和舜帝的文化遗存。

蒲州鼓楼南“迎薰解愠”碑

当然应该指出的是，这一切，是发生在晋西南这一大片的土地上，不是我们永济一家可以专美的，但这里是最中心的地带，这是没有争议的。就像外国人说起中国，只说北京怎样怎样一样。
 
隋唐时期的永济

经过三国两晋南北朝300年的混乱，隋朝统一了全国。这一年是581年。

隋朝统治只有37年，就垮台了，兴起的是唐朝。
在隋唐兴替的过程中，永济是一个非常重要的地方。

李渊像

隋朝末期，李渊担任河东抚慰大使，在蒲州驻扎。他是隋朝的“八柱国”之一，袭爵“唐公”。他和二儿子李世民带兵解了隋炀帝的围，隋炀帝封李渊更大的官，为太原留守。

李世民像
在全国到处点燃了农民起义烽火，隋朝统治即将垮台的时候，李渊在太原起兵造反，于617年向西安进军。一路势如破竹，但到了蒲州，遇到了强有力的抵抗。蒲州城墙雄伟坚固，西门又紧靠黄河，战略物资和后续兵力支援便利。李渊在蒲州经营多年，但在蒲州面前，他打不过去。直到李渊大军从河津龙门渡河，占据西安，又经过一年时间，推翻了隋朝，于618年建立了唐朝以后，蒲州还继续为隋朝屹立在黄河岸边。唐朝的军队经过近一年的进攻，仍然攻打不下。弄得李渊都没有信心了，告诉李世民，河东那一块地方就不要了，谨守河西而已。

是李世民坚持了解放河东的意见，他说：太原是我们的基础，国之根本，而河东富足，是资供京城的重要后方。如果放弃，对我们损失太大了，这是绝对不能的。让我亲自带兵去攻蒲州吧。于是，李世民正式向蒲州走来。他亲自披坚执锐，带兵上阵，等到十一月黄河冻了冰，又从龙门过河，挥师定河东。蒲州这才回到了唐朝的怀抱。这时候，唐朝建国已经是第三个年头了。

穿过1300年的云卷云舒，我们仿佛还能够听见李世民关于蒲州的战略预言，历史的沧桑也业已证明了他的预言。蒲州是李唐王朝的战略重镇，是联系太原革命根据地的咽喉要塞，是资供首都的后勤保障与重要依托和精神倚仗，是李唐王朝从起跑到终点的战略中间站。

而且，在蒲州的争夺和战斗中，考验了李世民，也锻炼了李世民。蒲州也引起了李世民的深入思考：蒲州居两京之间，内乱时可掌控中原，为长安（京城）锁钥；外敌入侵时（主要是北方的吐厥），运兵运粮，陆路水路，蒲州都是最便捷的通道，都是最可靠的后勤保障。蒲州，实在是最重要的战略重地啊。后来的多次战争和军事活动，也证明了这一点。

这一切，都是在蒲州思考、策划和组织实施的。军盐是潞村盐池取之不竭的盐晶，军衣是峨嵋垣上雪白的棉花，军粮是晋南平原的小麦和八百里秦川的稻谷――横跨大河、通衢秦晋的蒲津桥以及紧挨大河之沿的军事重镇，真是天助伟业啊。李世民在历史已经十分悠久的城垣上，该是以怎样的心情一次次印下自己也将十分悠久的脚步啊。  
     
总之，永济对于唐朝，是太重要了。

而唐朝，对于中国历史，对于中国人，都太重要了。自秦以来，中国一共经历了九个大王朝，五十三个小王朝，从控制的疆域和统治的时间来说，包括它的国势、军力、民生、人口、经济、政治、治世、纲纪、民族、文化、外交……，唐朝都是排名最前的。

说到文化，唐朝更是登峰造极。唐朝，是我们中国最重要的王朝。

唐朝多么重要，李世民多么重要，蒲州就多么重要。

蒲州，就不会不受到格外重视。有唐一代，蒲州城和蒲东地境不断兴建的国家顶尖级别的文化景观――普救寺、鹳雀楼、蒲津渡浮桥和铁牛、栖岩寺、王官谷……就是这种高度重视的表现。