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舜建法度国家_舜的传说故事
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舜建法度国家_舜的传说故事
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社区1号
Lv.9
发表于 2024-10-9 10:47:53
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舜替尧摄政八年,尧崩,天下归舜。舜召集大家到文祖庙,舜帝让大家讨论帝王的品德,听取大家的意见,然后对属下的guan员明确分工。
皋陶说:“帝王坚定不移地遵循道德,就能做到谋略高明,臣下团结。”
禹说:“很对,但应该怎样做呢?”
皋陶说:“哦,要认真对待自身修养,做到始终如一。在家里,让从高祖到玄孙,一家大小都能亲厚稳定,众多有见识的人就都会努力辅佐你。在朝内,就能让guan员们上下同心,由近处可以推及到远处,做事一定要从自身做起。成就德业就在于能够了解人,能够安抚民众。”
禹说:“呵!都象这样,即使是尧帝恐怕也会感到困难的。能了解人就是明智,就能恰当地给人安排官职;能安抚民众就是仁惠,黎民百姓都会爱戴你。如果既能了解人,又能仁惠,还
忧虑什么驩兜,何必流放有苗,何必害怕花言巧语伪善谄媚的小人呢?”
皋陶说:“对,是这样。检查一个人的行为要根据九种品德,检查一个人的言论,也要看他是否有好的品德。”
禹问:“那什么是九种品德?”
皋陶接着说道:“最初看一个人,就从他的做事来检验。宽厚而又威严,温和而又坚定,诚实而又恭敬,有才能而又小心谨慎,善良而又刚毅,正直而又和气,平易而又有棱角,果断而
又讲求实效,强有力而又讲道理。这就是九德,要重用那些具有九德的善士呀!能每日宣明三种品德,早晚谨行努力,卿大夫就能保有他的采邑。每日严肃地恭敬实行六种品德,认真
辅佐王事,诸候就可以保有他的封国。能全部具备这九种品德并普遍施行,就可以使有才德的人都居官任职,使所有的官吏都严肃认真办理自己的政务。不要叫人们胡作非为,胡思乱
想。如果让不适当的人居于官位,就叫做扰乱上天所命的大事。那么,上天就惩罚有罪的人,上天的刑法有五种,用它来处治犯有五种罪行的罪人。我讲的大抵可以行得通吧?”
禹说:“如果按你的话行事,一定会做出成绩的。”
皋陶说:“我才智浅薄,只是希望有助于推行治天下之道。”
舜对皋陶说:“皋陶,蛮夷常常到中原作乱,抢劫杀人,干一些不法勾当,让中原的百姓不能安宁。我们现在必须严明法纪,对于那些违法犯罪的人,要施以刑罚。让百姓过上安定的生活。你来司法吧!五刑要使用得当,你要根据罪行的轻重,大罪在原野上执行,次罪在市井、朝内执行,同族人犯罪送交甸师处理;五刑宽减为流放的,流放的远近要有个规定,按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国域之外。执法只有公正严明,才能使天下的人心悦诚服。”
舜说:“要使天下百姓生活能有一个较好的治安状况,你要在九州之内宣扬法典,统一使用律刑,使百姓儆戒。把常用的刑罚用图案镌刻于各种器物之上,向百姓进行宣传,可以用流放来宽大该受五刑的罪犯,以鞭打作为官刑,板打作为教学用刑,犯罪的人多为了财物,还可以用财物赎罪,作为一种处罚。”
当时的五刑为:刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种,所以,舜帝时规定:可以用流放的方法来宽减应当受五刑的人,在官府里,治事用鞭子施刑,学府
教育
用戒尺惩罚,对一些刑罚也可以可用财物来赎罪。因过失形成灾害的,可以予以赦免;对那些怙恶不悛、坚持为害百姓的要施以刑罚。
舜说:“皋陶,你一定要谨慎啊,谨慎啊,可要审慎使用刑罚啊!”
皋陶敬谨地在全国执法,做到了刑罚的公允得当。从而确保了舜帝时代天下太平,百姓们安居乐业。
于是舜激动地作歌唱到:
敕天之命,惟时惟几。
股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!
意思是:大家要认真对待自己的工作,这是上天赋予的职责,一定要把握好处理每件事情的有利时机。九州担负要职的大臣你们高兴,我做帝王的的也很激动,文武百官大家都会乐融
融,举朝上下一派和谐景象啊。
皋陶叩拜舜帝,大声地说:“要认真的做事,我们管理得是治理九州盛大的事业,必须制定严谨的宪法,认真地执行啊!要经常不断地去检讨和总结做过的工作,才能更好开展后续工
作。一定要认真对待。”然后,皋陶也作歌唱道:
元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!
元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!
意思是:帝王明哲啊,栋梁们就都贤良,一切事业都蓬勃发展,欣欣向荣。假如帝王糊涂了,目光短浅、因小失大,栋梁们的干劲就会受到挫伤,懈怠惰性,万事就都堕落荒废了啊!
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