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舜帝卒于何处? 邑人肯定孟子之言_古中国探源

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avatar 发表于 2022-11-30 11:30:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
       舜帝卒于何处? 邑人肯定孟子之言

       舜帝卒在何处?葬在何地?孟子说卒于鸣条,司马迁谓舜“践帝位三十九年南巡狩,崩于苍梧之野, 葬于江南九嶷, 是为零陵” (《史记》)。究竟谁是谁非,成为未决的历史公案。然过去争论不休,现渐渐肯定孟子之言。特别是当地人士,知之较笃, 异口同声以帝卒于鸣条为然, 无置议的余地。

       鸣条一称鸣条岗,位于运城市北三十里处, 是中条山的余支,在涑水之南的河江平原上。《尚书》上说过:商汤与夏桀战于鸣条, 就在这个地方。据说, 舜受尧禅让, 继任天子, 到了暮年, 再将帝位禅禹, 禹继位后, 为报答舜的恩德,在鸣条岗上修建一宫, 供他居住,安享余年。这件事, 到了晋朝太康年间, 在河南汲县魏襄王墓中,掘出一本《竹书纪年》,上面确实记载了“舜暮年居于鸣条” 的故事, 足见舜在这里寿终正寝,乃是顺理成章, 孟子之言, 应无疑问。

       后来邑人为强调孟子之言是实, 常用推理法举述不少理由说明 《史记》 所载不确, 一位安邑人张京俊写了一篇 《舜陵辩》, 载在志书,认定舜不是卒于零陵。扼要转述如次:

       一、 古祭不墓, 故帝王陵寝从不见于古文, 直到北朝元魏太和年间,开始诏祀帝尧于平阳,祀帝舜于河东,祀夏禹于安邑,祀成汤于汾阴。到了唐、 宋, 始有下诏建陵庙之举。在零陵九嶷所建的舜陵谅是以 《史记》 为据, 而《史记》 所载, 则可能是根据 《礼记》、《国语》、《山海经》等所载,设使 《史记》 之作, 在 《竹书纪年》出现以后,同舜帝卒于何处, 或有异于原著。

       二、 孟子生在战国之世, 斥仪衍, 拒杨墨, 言必称尧舜, 所告滕檀弓、《国语》、 《礼记》 等书, 孟子未尝未见,三书在当时未有舜南巡之解, 与孟子之言, 并不相背。

       三、 史记云舜南狩巡, 崩苍梧, 葬九嶷者, 盖集尚书陟方乃死之语与国语檀弓家语之说而成, 然尚书述舜禅让之举, 复云“格汝禹, 朕宅帝位三十有二载,耄期倦于勤,汝惟不恕……” 是禹即已摄行天子事,今舜南巡狩, 当是百岁开外的天子, 竟驱车南荒, 体力固不支, 而禹所摄者何事?

       四、晋太康中盗发魏襄王冢得竹简书,记年自黄帝至周赧王之二十年,所记舜四十九年居于鸣条,五十年陟,与孟子之说适合。此书藏之地下经五百年而后出, 孟子在世虽未一见, 何以所言与之相合,足见必经一番考据而落笔也。



       重建舜庙 两岸有责

       在古蒲州一带, 纪念舜帝的庙堂有二。一是在舜帝出生地诸冯所建的规模较小的一处, 供乡人经常上香参拜; 一是舜帝归天的鸣条岗西端, 包括陵区, 两者分别位于永济市及盐湖区境内,管辖不同。

       先说诸冯一座, 规模虽不大,但在出生地, 为乡民精神堡垒, 不下千百年矣, 而当地村民终日盘桓其间, 成为生活习惯的一部分,惜在抗战期间被日军毁灭, 乡人切齿痛恨之余, 遇有机会, 辄大声呼吁各界多多援助, 重建斯庙。

       我在旅次, 对这个问题曾数度与县方人士交换意见, 咸认大陆同胞站在维护圣迹立场, 固要就近发动, 台湾同胞鉴于两岸情深, 也要尽力赞助, 相与呼应, 而我 汭 妫 五姓宗亲在弘扬孝道与夫光祖耀宗驱使下, 万当以身作则慷慨解囊。初步商酌共需资助新台币800万元左右。

       返台后, 曾将此行经过情形向我们的大家长也是我的老师陈公立夫先生,以书面翔实陈述, 并请示可否以捐募方式助县重建原庙, 藉宏祖德。奉批: “恢复舜庙可请与袁希光兄研究, 由舜裔总会发起, 由世界各分会捐募, 不难实现。 ” (袁先生为民办至孝笃亲舜裔总会理事长)

       再看运城的舜帝陵庙, 其与建是在唐开元年间,可以想见,当是由于晋代出现《竹书纪年》而证实舜卒于鸣条, 因而选择距鸣条岗较近的地点兴建 “舜帝陵庙” 来纪念。否则, 何以早不建,晚不建, 而在发现新证据之后相隔不远的一代来建呢?惋惜的是,它在明嘉靖年间因地震而毁, 幸万历年间予以重建, 名士周士儒在庙内悬诗有云: “地与河中原比壤, 虞陵谁道九嶷前?”

       更惋惜的是, 陵庙在 “文革”期间,复又被摧毁得面目全非,亟待大加修葺, 以慰圣灵。本人在访问途中,据大家兴奋地告知, 地方当局秉枢意旨, 为珍惜、追念舜帝当年建国兴邦哺育成中华民族文化摇篮的河东地区,使国人获得更深刻认识, 正在积极进行重整:一是复建舜帝陵庙, 包括永济、 运城两地, 一是复建鹳雀楼, 前者需要我海内海外的五姓宗亲特别关注,尽量资助, 后者据知已规划完成, 即将兴工, 藉使中国四大名楼缺一的鹳雀楼, 早日重现于黄河, 以与滕王阁、 黄鹤楼、 岳阳楼并立于大地, 为我中华河山增光, 而河东地方昔日的盛况, 将更令人追怀不已。

(姚荣龄, 中国台湾文化大学教授 《山西文史资料》 1995 年第6期)

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