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河东古联新说之关公文化(关帝庙联)

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avatar 发表于 2022-9-20 12:08:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
河东古联新说之关公文化(关帝庙联)
运城是关公故里,关公忠义文化是这一方土地的厚重传承。

“华夏之根、忠义之源、好运之城”是运城的重要标识。千余年来,人们用丰富的联作书写关公的忠义仁勇、义薄云天。这些凝聚先贤情思,传承关公文化的作品,是脚印,是阶梯,带我们走近圣贤,感悟忠诚。

明代嘉靖八才子之一任瀚题解州关帝庙联:

才兼文武,义重君臣,耻与汉贼同天,戮力远开新帝业;

威镇华夷,气吞吴魏,能使奸雄破胆,忠魂萦绕旧神州。

联意是说,关圣具文武之才,重君臣之义,耻于同篡汉之奸佞为伍,竭尽忠诚远赴疆场为国家开创伟业;关圣威震中外,气吞吴魏,能使奸雄胆寒,忠魂永久守护萦绕着故国神州。

明神宗朱翊钧题解州关帝庙联:

五夜何人能秉烛;

九州无处不焚香。

联意是说,何人能够像关圣一样五夜秉烛达旦读书,守护兄嫂安全;九州大地无处不焚香,膜拜关圣的忠义仁勇。

清代康熙年间江闿题关帝祖庙圣配祠(娘娘殿)联:

生何地,殁何方?固无从考矣;

夫尽忠,子尽孝,可不谓贤乎?

联意是说,关夫人生于何地,殁于何方,已经无从考证了;丈夫为国尽忠,儿子能尽孝道,由此难道还看不出夫人是贤惠的吗?

清代雍正年间龚廷飏题解州关帝庙联:

作者春秋述者春秋,立人伦之至,涑水与洙泗共远;

山东夫子山西夫子,瞻圣者之居,条峰并泰岳同高。

联意是说,孔子与关圣,一个是春秋著作的编撰立论者,一个是春秋大义的述读践行者,他们均站立在人文伦理的最高峰,如同河东的涑水与曲阜的洙水、泗水一样源远流长;一位是山东的文圣、夫子,一位是山西的武圣、夫子,瞻仰圣贤的居养之乡,感觉中条山与泰岳峰一样雄伟崇高!

清代乾隆年间秦涧泉题解州关帝庙联:

三教尽皈依,正直聪明,心似日悬天上;

九州隆享祀,英灵昭格,神如水在地中。

儒释道三教都尊崇关圣,他忠勇正直、聪明智慧,丹心似红日高悬天际;华夏九州都隆祀关圣,他英灵伟大、德昭后世,精神如善水泽润苍生。

清末民初翁广居题解州关帝庙春秋楼联:

圣德服中外,大节共山河不变;

英名震古今,精忠与日月常明。

联意是说,关帝的圣伟品德令中外邦民诚服,崇高的气节与山河一样亘古永健;关帝的英雄盛名震铄古今,纯正忠贞与日月一样光明常在。

清末王午山题解州关帝庙联:

史官斥我曰“矜”,谬矣!视吴魏诸人本同儿戏;

后世尊吾为“帝”,敢乎!论春秋大义终是汉臣。

联意是说,史官指斥我关羽矜持骄傲,大错特错!我与吴魏敌国人员对阵本来就如同与小儿嬉戏;后世尊我为“帝”,实不敢当!按照《春秋》中的纲常大义,我永远是汉朝的臣子。

清代陈时题解州关帝庙联:

位号尊荣,身后生前,称帝称王称侯,英雄推古今独步;

纲常植立,守经应变,尽忠尽孝尽义,正气与天地同流。

联意是说,关圣的地位和封号十分尊贵显荣,在他的生前或身后,曾被赐称为汉寿亭侯、昭烈武安王、协天大帝,这样的英雄人物可推崇为古今独步;关圣在人文纲常方面可立为楷模,恪守道义又能应对变数,做到为国尽忠、为亲尽孝、为友尽义,如此的浩然正气能同天地永生!

清代佚名题解州关帝庙端门联:

精忠贯日;

大义参天。

联意是说,关圣的纯正忠贞与日同辉;宏大道义高耸云天。

清代佚名题解州关帝庙春秋楼联:

北斗在当头,帘箔开时应挂斗;

南山来对面,春秋阅罢且看山。

联意是说,坐在春秋楼上,抬头北斗当空,如果打开竹帘和苇箔,这些帘幕甚至都可以挂在北斗星上;对面就是南山,读罢《春秋》就请看看山吧!此联言尽春秋楼之高,表达了人们对关圣的无限敬仰与关切。

清代佚名题解州关帝庙春秋楼联:

青灯观青史,着眼在春秋二字;

赤面表赤心,满腔存汉鼎三分。

联意是说,关圣在青灯下阅读青史,最关注的是春秋中对正邪二端的评判;关圣的赤红面容表达了他赤诚的忠心,满腔热血志在扶汉兴刘,去三分而一统中华。

清代佚名题解州关帝庙神龛联:

允文允武;

乃圣乃神。

联意是说,关圣确实是能文、能武;确实为儒家圣、道家神!

民国教育家、书法家于右任题关王庙联:

忠义二字,团结了中华儿女;

春秋一书,代表着民族精神。

联意是说,对忠义的共同推崇,把中华儿女团结在一起;春秋一部书,是中华民族精神的思想代表。

近代郭象蒙题解州关帝庙联:

篡汉数曹,谁曰不然?顾权无以异也,张挞伐,建纲常,天地低昂鬼神泣;

圣乡说鲁,敻乎尚已!惟解亦相侔焉,仰威灵,明祀事,山川磅礴庙堂巍。

联意是说,篡汉之人是曹操,谁说不是呢?看孙权也与之无异,关圣大兴讨伐,建立新秩序,其壮举令天地垂首鬼神动容;提起圣人之乡都说是鲁地,那也确实是影响深远呀!但关圣故里解州是可以与其相提并论的,到此瞻仰关圣的威仪,隆重地进行祭祀事宜,这里的山川气势磅礴,庙堂高大巍峨。

夐(xiòng),广阔久远。

佚名题常平关帝祖庙联:

义存汉室三分鼎;

志在春秋一部书。

联意是说,关圣的大义表现在为汉室三分天下的奋斗中;关圣的志向来自《春秋》一部书倡导的大义。

佚名题山西永济关帝庙联:

先武穆而神,大汉千古,大宋千古;

后文宣而圣,山东一人,山西一人。

联意是说,关圣在岳武穆(岳飞)之前封神,一位是大汉的千古英雄,一位是大宋的千古英雄;关圣在孔子之后称圣,一位是出自山东的圣人,一位是出自山西的圣人。

□王文广
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