江南风神孟婆

今人听到“孟婆”，往往第一时间想到的就是那位常驻奈何桥边，用一碗五味汤让无数阴魂忘却所有情仇的老婆婆。地府孟婆与风神孟婆是否为同一位神祇，目前还很难定论。但可以肯定的是，风神孟婆出现的时间可比那位地府出境管理者早得多。据考证，有关阴魂从地府转世这一说法大约出现于唐代，作为阴使的孟婆则出现得更晚。而作为江南风神的孟婆早在南北朝时期就已经在广大江南地区很有影响了。

据明代杨慎的《丹铅总录》记载，北齐人李騊駼来到江南后，曾经好奇地向陆士秀询问——“江南有孟婆，是何神也？”陆士秀答道：“《山海经》，帝之女游于江中，出入必以风雨自随。以帝女，故曰‘孟婆’，犹郊祀志以地为泰媪。”从这段对话中可知，南北朝时期的孟婆尽管对北方人来说非常陌生，但在江南地区已经很有名了。

《丹铅总录》中还提道：“江南七月间有大风，甚于舶棹。野人相传，以为孟婆发怒。”这里所说的“舶棹”，即苏轼等诗人们笔下的“船棹风”，也就是当今气象学中的东南季风。尽管这条记录很粗略，但从时间、风向、风力等方面综合判断，这里所说的“大风”就是台风。江南人把台风来袭视为孟婆发怒，显然是将她作为一位风神来看待的。由于风雨总是相携而来，因而这位江南女神行动时也总有风雨相随。

从南朝到宋代，江南风神孟婆的影响不断扩大，逐渐演变为全国知名的风神。

滕新贤 /文 （《解放日报》）