邵嗣尧，字子昆，山西猗氏县(今临猗县)人氏，是清朝康熙年间的名吏，康熙皇帝曾经称他“操守学向俱优”，而老百姓则把他比做“包青天”。
一、法不循情
邵嗣尧是康熙九年中进士的，在山东临淄担任过几年知县，有不少爱民的政绩。中间，因为父亲去世，回家丁忧三年，于康熙十九年重新出来做官，被任命为直隶柏乡(今河北省)知县。
他在柏乡，做了许多利于百姓的事情。兴修水利，降低火耗，禁止差役扰民等等，深受百姓的爱戴。
(火耗是明清时代的一项弊政，官府收税时，借口重铸银锭时有一些损耗，就让百姓多交一点，等于是正税之外的附加税。这部分银子，其实用于补充官府经费的不足，或者竟人了官吏私人的腰包。邵嗣尧的降低火耗，等于是减轻了百姓负担。)
邵嗣尧执法严明，不顾情面。柏乡人魏裔介是当朝的大学士，又是邵嗣尧参加会试时的主考官。但魏裔介的家人犯了法，邵嗣尧按律查办，并没有看老师的面子。
满族是清朝的高级民族，给满族人当奴仆的“旗丁”，往往也专横跋扈，欺负汉人。有一个旗丁，欠了汉人的钱，不仅不还，还把债主毒打了一顿，被债主告到了县衙。这名旗丁被传到县衙之后，气势汹汹，不可一世，根本不把汉族**邵嗣尧放在眼里。邵嗣尧办事比较谨慎，他先把旗丁关起来，然后行文给管理满族人的八旗都统，要求都统去询问这名旗丁的子，欠债不还并毒打债主的事情，是不是其主子的授意。那位主子当然敢承认，邵嗣尧于是就按律严惩了这名旗丁。
二、片言安民
邵嗣尧是位爱民的好官，同时也是一位聪明人，在处理复杂问题时，有一种特殊的智慧，往往几句话就能把事办成。
有一年，柏乡县粮食歉收，发生了饥荒。官府赈灾的能力不足，有人就想打财主们的主意，劝邵嗣尧去威胁富户，让他们捐献粮食。
邵嗣尧说:“很多人就是因为不懂得积攒粮食，一到荒年就饿了肚子。那些善于积粮的富户们有什么错呢?我还想劝他们借这个机会大发横财呢，怎么会去威胁勒索他们?"
富户们听到这个消息，知道知县大人允许他们高价卖粮，都非常高兴，纷纷拿出存粮来出售。卖粮的富户多了，粮价也就涨不起来。富户们赚了一笔钱，穷人们则勉强糊口，平安地度过了荒年。(如果逼迫富户捐粮，他们就会百般隐藏，只捐少量粮食出来，无法满足穷人的需要。官府毕竟不是强盗，不可能把富户们抓起来杀掉，把人家的粮仓彻底打开。所以说，邵嗣尧的办法挺智慧的。)
有人向直隶巡抚于成龙建议，开挖滏阳河，发展水路运输。
于成龙命令邵嗣尧去滏阳河一带考察，看能不能搞运输。
邵嗣尧坚决反对开河，他向于成龙汇报说:“这条河流量不稳定，干旱时经常缺水，雨季则经常泛滥，不适合搞水路运输。即使能勉强通航，只恐怕航运的利润都归商贾所有，而挑泥疏浚的苦差事都归了本地的穷苦百姓。"
于成龙号称“天下第一廉吏”，也是爱民的好官，听邵嗣尧这么一说，就放弃了开河的念头。
三、感奋自励
邵嗣尧断案不讲情面，得罪过不少人，后来也被别人算计了。有一年，强盗在柏乡县界杀了人，邵嗣尧迅速派人抓捕，将强盗处决。有人就向上级告状，说邵嗣尧滥用**。朝廷下令，将邵嗣尧罢了官。
他替老百姓办的好事很多，老百姓都记着邵大人的恩德。尚书魏象枢奉命到直隶一带视察，柏乡县百姓拦轿喊冤，说邵大人是被人陷害，不应该被罢官。魏象枢做了调查，替邵嗣尧平了反。于成龙也向朝廷推荐，于是，邵嗣尧被重新起用，任命为清苑知县。
经过这一番波折，邵嗣尧深深地感激老百姓，更加努力地工作。他在清苑县屡断疑案，公平公正，被当地百姓誉为“包青天”再世。
康熙二十九年，尚书王骘认为邵嗣尧“清廉慈惠”，向朝廷推荐，朝廷提拔邵嗣尧为御史。
康熙三十年，邵嗣尧又被任命为“直隶守道”，他仍然是清廉刚正。杜绝人情贿赂，严肃办案，做事雷厉风行，敏捷果断，当地有权有势的人都很害怕他，不敢为非作歹。下属各州县的官吏，都肃然奉法，生怕犯在邵大人手里。
四、圣祖顾念
邵嗣尧的政绩和名声，早就传到清圣祖康熙皇帝的耳朵里了。他最赏识的清官，一位是陆陇其，一位就是邵嗣尧。
康熙三十三年，江南学政出缺，康熙皇帝下诏说:“学政关系人才，朕观陆陇其、邵嗣尧操守学问俱优，若以补授，必能秉公校士，革除积弊。”大清官陆陇其当时已经去世了，皇帝还不知道，真是可惜了这位大人，死后才被皇帝想起来。
邵嗣尧于是被任命为“以参议督学江南”，等于就是江南学政了。他上任后，发挥自己在文化方面的才能，谦虚谨慎，认真地为朝廷考察、培养人才。在文学创作方面，他崇尚简易质朴，不喜欢华丽辞藻。
另外还专门撰写了一部《四书讲义》，给江南的读书人作参考。
令人惋惜的是，邵嗣尧被康熙皇帝提拔得太晚了，在江南没待多久，刚刚主持完三个地方的考试，他就积劳成疾，与世长辞。死后，同僚们收拾他的行李，发现他一贫如洗，身无长物，连灵柩还乡的盘缠都没有。于是大家集资，凑了一笔钱，这才安排了邵嗣尧的后事。
读书人和百姓们，感念邵公的恩德，给他建了祠堂，画了肖像，每年举行祭祀活动。
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