行乞道仙蓝采和

据各地《蓝氏族谱》记载，蓝采和是蓝昌奇第108世蓝明德之子，即蓝氏第109世祖。蓝明德夫妻恩爱，其妻陈氏于武则天长寿二年（公元693年）八月十一日丑时，在江宁府句容县（约今江苏南京句容市）产下一子。年逾不惑方得贵子，蓝明德喜极而泣，他希望儿子的降生，会令家庭和社会更加和谐，故给儿子取名“采和”。

蓝采和没有辜负这份期望。他自小聪慧，性情耿介，读书刻苦，成绩优异，于唐玄宗开元元年（约公元713年）考取进士，授官为左阙谏议大夫之职，娶妻生子。本来，蓝采和走的是“学而优则仕”的道路。然而，因向朝廷直言进谏，请求为兴社稷停建宫殿、减轻赋税、救济灾民等事项，得罪了权臣杨国忠，被摘官帽，解印回乡。后来，蓝采和赴终南山隐居修炼，之后便杳无音信，家人亦不知其所终。也就是从那时开始，关于他的种种传言流传开来。世传最多的是，他在山上修炼成功，得到道教神仙汉钟离（钟离权）之度化，白日飞升，乘云而去，成为后来中国民间及道教传说中的八仙之一。八仙之人物，多以明代吴元泰《东游记》记载的为准，全是现实生活中有原型的。

蓝采和四海为家，常年穿着破烂的蓝色长衫，系着约六寸长的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足，肩背一筐蓝草，手持三尺有余的大竹板，一边打着竹板，一边踏歌而行。夏天，他披着的长衫里，是衬着棉絮的厚内衣；冬天，他则躺在雪地里，呼出的气仿佛蒸气一般，热腾腾。每次沿街行乞时得到别人施舍的钱财，他大多都送给穷苦人。他还精通酿酒技艺，用黑枸杞、白刺果等植物酿成果酒，自酿自饮，多饮而不醉。他把酒的颜色调制成蓝紫色。那酒，也被唤为蓝酒。有蓝酒后，他的腰间又常多挂了一个酒葫芦。

管弦/文  （《北京晚报》）