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永济扁鹊庙——中华医学传承之物证

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avatar 发表于 2022-7-31 10:20:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
永济扁鹊庙——中华医学传承之物证
扁鹊陵石牌坊
永济扁鹊庙——中华医学传承之物证
神医扁鹊像
永济扁鹊庙——中华医学传承之物证
永济扁鹊庙

秋雨霏霏,天地间一片水雾。与永济市文物局约好了去采访,记者一行冒着雨出发了,此次要采访的是2019年被列入全国重点文物保护单位的明代扁鹊庙。

扁鹊庙位于运城至永济旅游路旁。运永旅游路,俗称太风公路,是从晋赴陕的旧官道,与中条山山脉平行,在大山的屏障与历史的发展中间,诞生了密集的人文风景,令人神往。

扁鹊庙便是位于清华古镇附近的一处建筑瑰宝。在大力弘扬中华优秀传统文化的今天,扁鹊庙因为承载着厚重的中医养生文化,越来越受到人们的关注。

扁鹊传说

扁鹊庙的全称是中华神医扁鹊庙,是晋南人民纪念扁鹊的一个重要见证。

据扁鹊庙文物保护所所长李为民介绍,扁鹊是春秋战国时期名医,渤海郡郑(今河北沧州市)人。他医术高超,四方游医,为无数患者解除疾病痛苦,百姓便送号“神医扁鹊(传说是上古神话的黄帝时代名医)”。“他总结出的望、闻、问、切诊断方法,沿用至今,恩泽后人。”李为民说。

传说,扁鹊幼年时与父母为了生计来到晋南。一家三口行至繁华热闹的古市(原称清华)停了下来。他们看到这里南边有苍翠的中条阻挡兵火,近旁有平整的良田可以耕种,民风淳朴、物质丰富,便决定留下来,找个营生。一家人在附近一间茅屋安身后,父母白天便在市场补锅、钉掌,做些小活。那时,扁鹊年仅四五岁,常在旁边一家中药铺里玩耍,坐堂的老中医看他瘦弱,常给他一些类似今天的山楂丸、青果丸、保和丸功效的药丸,让他吃。扁鹊在老中医的帮助下,慢慢长大,并且对学医产生了浓厚的兴趣,跟着老中医走上了行医之路。扁鹊不坐医馆,而是四处行医,发现有人肚子痛,他“望、闻、问、切”之后,用一块烧热的石头包上布,在患者肚子上暖上片刻,便可石到病除。遇到有人头痛,他随身抽出银针,在头部相应穴位刺上几下也可收到奇效。走的路多了,遇到的病人多了,治好的患者多了,加上不断钻研思考,扁鹊的医术越来越高,声名远播。因为他对贫苦人从来不取分文,人们非常感念他的仁德,对他很是爱敬。

因为名气大,秦国国君派人来请他前去诊病。此事让秦国太医院的人非常不安,他们担心扁鹊医好国君后影响他们的饭碗,便派刺客刺杀他。一天晚上,扁鹊外出行医归来,刺客趁他不备将其杀害。扁鹊去世后,古市人们非常悲痛,将他安葬于此处,并在附近为他建起了祠庙纪念。

如今,在扁鹊庙西侧不远处有扁鹊墓,扁鹊庙东大约100米处有一座“无影桥”,相传这里就是扁鹊被杀害的地方。

传说是历史的影子,关于扁鹊,历史上有清晰的记载。先秦时期韩非子的一篇散文《扁鹊见蔡桓公》曾经收入中学课本,神医扁鹊仅用目观便可判断桓公病情的高超艺术,至今令人惊叹。可见他的“中华神医”之名是有历史可查的。

建庙纪念

如今的扁鹊庙,紧临运永旅游路,门前有两匹石马。据李为民介绍,这两匹石马,西边的来自大明宰相蒲州人杨博墓前,东边的则来自明代礼部尚书蒲州人孟时芳墓前。

走进庙门,两棵巨大的榆树参天蔽日,像两位忠诚的卫士一样,守卫着古庙,为其带去清凉,也带去生机。甬道两边是新建的两排房,东边用于集会时为群众义诊,西边则用于举办一些讲座,给人们科普健康养生知识。

沿着甬道向里走,两边松柏苍翠,不远便是献殿。据李为民介绍,过去每年正月二十,扁鹊庙会时,附近村子的人们会抬着自己村子庙宇内的神像来到这里集合,有关帝像、观音像等。举行完相关仪式后,人们会带着这些神像与扁鹊庙内的扁鹊行像一起去绕村巡游。路边有人们供奉的水果、香烛。这种巡游仪式与关帝圣像巡游相似,均取为当地老百姓送去健康、平安之意。

献殿为明代建筑,宏伟宽阔,规整肃穆,一侧放置有一口黑色的缸,四周有“扁鹊入沸散”几个大大的篆体字样。据李为民介绍,此缸是从民间发现收回来的,年代不可考。相传,当年遇到瘟疫,扁鹊常在古市街头施药。药煎好后,就放在这样一口缸中,缸下有一小口,待患者来时,便自行从缸中盛药。因为扁鹊常常带领弟子为百姓看病,救活了许多人,深受人们感念。

与献殿相邻的是正殿。殿外两侧供奉的是扁鹊的两名弟子子阳、子豹及侍从塑像。“从右侧的子阳坐像可见,他一侧的衣袖是空的。当年扁鹊遇刺时,同行的徒弟子阳在与刺客搏斗时,被砍断了一只胳膊。这与传说的情况完全符合。”李为民说。

正殿内供奉着扁鹊像与十大药王像,塑像保存完好,造像端庄,雕工细腻,线形流畅,用色考究。据说,这尊扁鹊像是全国唯一的鎏金坐像,神态安详,目光和善,颇有唐宋遗风,展现了明代塑像的风格。扁鹊庙内留存的石碑记载,庙宇在唐宋明清各代均有修葺。

李为民介绍,十大药王中几乎囊括了中华各个时代的名医,却没有明代的李时珍,说明这些塑像的时间较早,都在李时珍的时代之前。

正殿靠东的墙边放有一顶木轿,轿内安放着一尊体量稍小一些的扁鹊坐像,李为民说,这尊像正是前文所提到的扁鹊行像,每当庙会时,老百姓们会抬着行像外出巡游,为人们祈求平安与健康。

遗存物证

传说,当年慈禧太后路经此处,看到庙内香客云集,还曾进庙拜谒,赐了一块匾额,上书“岁岁平安,光洒人间”。这里原有扁鹊祠,分东、西两庙,可惜西庙后来毁于战火。现存的扁鹊庙即为东庙。

出得正殿再往后走,后面有三座大殿,是复建的观音殿、玉皇殿与财神殿。“一路走下来,四座殿分别代表健康、平安、升官、发财,这也能体现人们对生活美好的愿望。”李为民说。

三座大殿前有一个圆形的台子,其上有八座药王塑像,名为药王台。中间保存着一块石碑,这是从扁鹊墓前移至到此的。

在扁鹊庙西侧不远处,便是扁鹊墓,现代人发现其中有陶器等物,已经交由文物部门保护起来。如今,在面向运永旅游路的方向,建有一座巨大的石牌坊,上书“扁鹊陵”,告诉人们那里就是扁鹊的墓地。

在墓地的西侧还有一个广场,广场上塑有扁鹊像,可见其在人们心中地位的不寻常。扁鹊的生日为农历正月二十,每年的那一天,当地老百姓不仅敲锣打鼓举办庙会和社火表演,还会为扁鹊塑像披红,纪念这位神医,以驱病保平安。

扁鹊庙、扁鹊墓作为特定时期或地域内遗留下的物质遗存,为延续至今的中医文化提供了特殊的佐证。

采访当日,记者巧遇来自北京文物局建筑设计院的小刘,他与两名同事受山西省文物局委托,来永济考察扁鹊庙的规划与文旅融合。据他说,扁鹊庙与扁鹊墓及广场,在可能的情况下,可以连接起来,在其中布置文化街区。至于具体怎样设计规划,还需相关部门进一步共同商议决定。

无论是扁鹊庙还是扁鹊留下的医术,都是中华优秀传统文化的组成部分,让这些物质文化遗产与非物质文化遗产在当代焕发应有的光彩,造福百姓,是大家所共同向往的。

摄影/薛丽娟

张建群 薛丽娟 吉梦琳/文
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