聘娶婚起始于伏羲氏

父权制的建立是在母权制的废除和被取代的基础上完成的，在婚姻形态的演变上，有一个由从女居到从男居并建立起一夫一妻制婚姻制度的过程。

聘娶婚确立的一个重要标志，就是婚姻双方的居住方式由随女居到随夫居的转变，也就是从男子到女方去访婚转到女子出嫁到男家。这个过程并非一蹴而就，旧有的传统不容易改变，它经历了抢劫婚、聘娶婚和入赘婚的形式才得以完成。在这三种形式中，聘娶婚和入赘婚的和平方式最常见，男方通过对女家一定的财产补偿，将女子迎娶到男家居住。

聘娶婚，先要备“聘礼”，然后才能“娶妻”，完成家庭的组合。早期的聘礼比较简单，聘娶婚起始于传说的伏羲氏，当时“以俪皮为礼”，即以雌雄两张鹿皮作为婚姻的聘礼。后来婚姻之礼越来越繁多，除了俪皮外，还有雁、三牲、币帛等。《礼记·曲礼》也说：“男女非有行媒，不相知名。非受币，不交不亲。”然而古来是女子持家，过渡到父权社会初期，很多男子没有财产的积累，拿不出聘礼。于是入赘婚就适宜地出现了，这种婚姻形式保持了原来的男从女居习惯，由男子不定期的访婚，到男子相对固定的入赘，又更为容易地被女方所接受。

入赘婚有长期的赘婿婚，也有短期的入赘婚。短期的入赘，是男子先嫁到女家，为岳父家劳役若干年，然后再将妻子迎娶回家，这种入赘婚也称劳役婚。舜以女婿身份继承尧之天子位就是这样，只不过舜从事的是政绩上的“劳役”。舜娶妻三年后，尧才召告舜曰：“汝谋事至而言可绩，三年矣！汝登帝位。”

闫爱民/文