解州关帝庙： 精忠悬日月 大义炳千秋

在中华民族浩瀚的历史长河中，不乏百战不殆的军事奇才，“战必胜，攻必取”的“兵仙”韩信；“封狼居胥，饮马瀚海”的霍去病；战无不胜，出将入相的“大唐军神”李靖；以一己之力，挽狂澜于既倒的岳飞……这其间，汉末名将关羽却是一个特殊的存在。他的军事才能虽逊于历朝历代的顶级名将，却于逝后被封王封帝，终成全球华人崇拜的神灵和中华民族道德信仰的精神图腾。要了解关羽如何由凡人成为神明，就要去往关老爷的故乡——运城解州寻找答案。

解州关帝庙是我国现存最早、规模最大、档次最高、保存最完整的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”“武庙之冠”。整个建筑群南依巍峨秀丽的中条山，北临碧波万顷的天然盐湖，融汇天地之神秀。这座庙宇始建于隋开皇九年，后经历代帝王对其不断扩建，如今建筑多为明清时期所建。踏入景区大门，一股庄严、华丽的皇家气派扑面而来。中华大地上有一文一武两位圣人，文圣人是孔子，武圣人便是关公，也只有此二人的庙宇可享受帝王规格。

怀着追古抚今的情思，由结义园而入，沿着中轴线依次踏上结义坊、君子亭、三义阁、端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿，直至春秋楼，武圣关公波澜壮阔的一生如同画卷般依次展开。关羽，字云长，河东解良（今运城市解州镇常平村）人，生于东汉桓帝延熹三年。19岁时，关羽为民除害，杀死了乡里的恶霸，避祸至涿郡，结识了刘备、张飞。三义阁中存有乾隆二十四年言如泗任解州知州时所刻的石碑“结义图”，题诗为言如泗所写：“此地钟神武，遗踪想象间，一盟存汉鼎，片石永条山。”关羽一生践行“忠义”信念的道路也由此展开。主庙雉门的戏台于清乾隆十八年重建，一代代的戏曲演员们以面如重枣、五绺长髯的形象反复讲述着关羽精忠报国的一生。这个身高九尺的铁血男儿，追随大哥刘备南征北战，被曹操俘虏后“降汉不降曹”，为报曹操厚遇，斩颜良、诛文丑解曹军白马之围，听到刘备的消息后，立刻抛下高官厚禄回到了大哥的身边。“过五关斩六将”的故事虽是过往烟云，但其义薄云天的精神确实震古烁今。

主庙的崇宁殿内，关羽身着龙袍，头戴帝冠，腰系玉带，高高端坐，神龛两侧是全副的銮驾。建安二十四年，关羽败走麦城被孙权所杀，走完了他六十载的辉煌一生。自北宋起，关羽先后被封为“忠惠公”“崇宁真君”“昭烈武安王”“义勇武安王”。此后，关羽的地位呈直线上升，明神宗时被封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，完成了从凡人到帝王神君的飞跃，成为超越儒释道三教的民众信仰。从明代起，崛起的晋商又将惩恶扬善、护佑万民的同乡关老爷奉为财神。换个角度去理解关公的信仰，其实就是千百年来中华民族对“忠义仁勇”传统美德的推崇。

掩映在千年古柏中的春秋楼建于明万历年间，因供奉关公夜读《春秋》的真身塑像而得名。此楼是关帝庙中最高的建筑。一部微言大义的《春秋》，暗含孔子对人间道德理想的追求；一位武圣关公，寄托了世世代代中国人标榜的做人信条。文武之道合二为一，即是天地间浩然正气。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”从古至今，多少英雄豪杰都没入了历史的黄沙中，而关公所代表的“忠义”文化千古不朽。站在春秋楼上俯视华夏古文明河东大地，一股股强烈的敬畏之感从胸中涌起。我想，每一个炎黄子孙一生当中都应该至少来一次解州关帝庙，让“忠义仁勇”的道德力量为我们照亮前进的方向。

李震川/文