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王维与“蜀山栈道图”

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发表于 2022-9-13 09:36:21 | 查看全部 阅读模式

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王维与“蜀山栈道图”
《雪溪图》(资料图)
王维与“蜀山栈道图”
《辋川图》

□唐林/文

王维,字摩诘,号摩诘居士,原籍太原祁(今山西祁县),后随父迁居蒲州(今山西永济市)。开元九年进士,历官太乐丞、右拾遗、监察御史、尚书右丞等职,晚年居陕西蓝田辋川,过着半官半隐的生活。王维精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”,号为“诗佛”,是盛唐山水田园诗派的代表作家。有人说王维是:诗人里最会画画的,画家中最会写诗的。那么,他是否来过四川呢?他又是否画过有关四川的山水画呢?

王维蜀地行踪

王维何时入蜀,史无明载。目前主流有三种说法:一是谭优学《王维生平事迹再探》认为:王维入蜀,其时间当在“开元十四五年离开济州”到“开元二十二年擢右拾遗”之间的“七八年中”。二是王辉斌《王维开元行踪求是》认为:王维是在开元二十八年秋,自长安经大散关入蜀,“知南选”于黔州。翌年春正月事毕,在渝州顺长江东下至夏口,然后逆汉水直抵襄阳,并于南阳临瑞择与神会等“谈经数日”,旋北归长安。三是毕宝魁《人间最美是清秋——王维传》,认为开元十九年,王维33岁,西行入蜀游览,一路写诗作画。

那么,他是从何地入蜀和离川的呢?这有他的诗文可为证。

王维是由剑阁入蜀。根据王维《自大散关已往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》《青溪》《送杨长史赴果州》《送崔五太守》《送崔九兴宗游蜀》《送严秀才还蜀》《送梓州李使君》等及嘉陵江栈道(故道、陈仓道)、褒斜栈道、子午栈道沿线及蜀中风光的诗文,都证明他是从长安出发经栈道南下入蜀的。

他的出川路线则有其《晓行巴峡》一诗为证:“际晓投巴峡,馀春忆帝京。晴江一女浣,朝日众鸡鸣。水国舟中市,山桥树杪行。登高万井出,眺迥二流明。人作殊方语,莺为故国声。赖多山水趣,稍解别离情。”巴峡,在郦道元《水经注》中,以“广溪峡、巫峡、西陵峡”合称“长江三峡”,这与今日所说的长江三峡——瞿塘峡、巫峡、西陵峡基本一致。但在唐人所作诗篇中,诗人们却不如此认定,他们所说的“三峡”,乃是指“明月峡”“巴峡”“巫峡”,即如大诗人杜甫,亦是将长江三峡从渝州(今重庆)以下起算。具体来讲,“巴峡”乃是指流经整个夔州(今重庆奉节)地面的一段峡江,即忠州以下至巫峡以上的一段峡江。夔州州治(今重庆奉节)即在巴峡之中。此诗说明王维是从三峡出川,然后到襄阳访孟浩然,才返当时的京城长安(今西安)的。

南宗山水画之祖

王维不但是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人,还是唐朝山水画四大家之一和南宗山水画的奠基人,后人推其为南宗山水画之祖。王维所处时代的山水画坛,李思训父子的青绿山水占据主流,另外还有吴道子为代表的写意山水风格,而王维的山水画则是“始用渲淡,一变勾斫之法”,即后人常说的“破墨”山水。

“破墨”即是以浓墨加水,多用以表现山石的阴阳向背。这种渲染之法,丰富了画面的层次与表现力,是王维对山水画的一大贡献。王维亦工人物与佛像,曾为长安大慈恩寺、千福寺等绘壁画。王维在绘画上的贡献不仅是在水墨画上,更重要的是他把诗和画有机地结合在一起,创造了诗情画意的境界。苏轼曾评价说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”由此,“诗中有画,画中有诗”成为后世许多名画家之箴言。

遗憾的是,王维的绘画作品几乎无存。据南京艺术学院教授周积寅《中国历代画目大典》(战国至宋代卷)载,传为王维名下的画作共15件,但除《伏生授经图》真伪待考外,其他已确定没有一件是真迹。现传为王维的绘画作品几乎都是摹本,《雪溪图》《辋川图》(唐人摹本)和《江山雪霁图》等,基本上可以作为人们研究王维绘画特点的参考。

蜀地山川仅存文献中

王维有关蜀地山水的绘画作品,我们只能从文献中来寻找了。

宋代《宣和画谱》著录皇宫所藏王维绘画作品共有126幅,其中有14幅是绘制的四川山水,包括《栈阁图》7幅、《剑阁图》3幅、《蜀道图》4幅。元人汤垕《画鉴》云,王维平生喜作雪景、剑门、栈道、骡纲(结队而行驮载货物的骡群)、晓行、捕鱼、雪渡、村墟等图。宋代米芾的《画史》中,论证了几幅《雪图》与王维的关系:“世俗以蜀中画《骡纲图》《剑门关图》为王维甚众。”据相传为王维所作的《山水诀》记载:“悬崖险峻之简,好安怪木;峭壁巉岩之虚,莫可通途……路接危峙,栈道可安于此。”这大概也属于王维盘桓蜀道,身临其境后总结出的栈道山水画创作理论经验之谈。谭优学的《王维生平事迹再探》指出:“这证明了王维是曾入蜀的,不能设想一个大画家没有亲临其地,仅凭想象就画了出来,命它为《栈阁图》《蜀道图》,这不比他画《雪中芭蕉》,是要具有蜀中山水特点的。非亲历其境是办不到的。”遗憾的是,这些画作早已不存。

蜀山栈道图始祖

蜀山栈道(或者说蜀道画)成为中国古代山水画的一个主题,这是四川为中国绘画的卓越贡献之一。而王维就是蜀山栈道图的鼻祖。据上海博物馆陶喻之研究员研究,现存相传王维唯一的一幅栈道图,是保存在弗利尔美术馆、相传系其所作的绢本《剑阁雪栈图》。此图栈道着墨不多,主要是表现剑阁山川,雪景布置,积雪盈道。倘若鉴定无误的话,此图应属现存最早的一幅反映古栈道题材的山水画了。当然,它也就是最早的一幅蜀山栈道图。惜笔者至今未查到此图的图片

栈道是古代四川特有的高架道路,而栈道图则是以绘画形式表现这种交通方式、行旅通行状况的山水画。伟大诗人李白的《蜀道难》以诗歌形式描述栈道之难行:“危乎高哉!蜀道难,难于上青天。”这可谓是蜀道的“无形画”,从而开启了后世“有形的”栈道图的绘制。王维、李昭道(《明皇幸蜀图》)绘制的不同风格的栈道图式,即“栈道迂回盘旋、高路入云端”的图式,被后世画家继承下来,如传为五代后梁关仝所作的《蜀山栈道图》、传为北宋李成所作的《飞流危栈图》、传为北宋范宽所作的《蜀栈行旅图》、传为宋刘松年所作的《蜀道图》、宋梁楷所作的《雪栈行骑图》(北京故宫博物院馆藏)等。这其中,许多画家毕生并未来过四川,但有王维珠玉在前,他们加以自己的想象力和艺术创造力,也可“不入蜀也知画意浓”。(《成都日报》)
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