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阳春时节，暖阳烨烨，和风薰薰，芳草蕤蕤，燕雀啭啭。在古老的绛县大地，一个个古庙会如同艳丽的民俗之花，竞相开放，为人们献上一道深厚丰润的精神文化盛宴。 成汤庙会活动多 农历三月初八，古镇横水的干线公路上悬挂出第十七届成汤庙会的巨型广告牌，通往横东村成汤庙的两条大路横标遮天、彩旗蔽日。赶会的人们汇成一道彩色的河，涌向省文物保护单位横东村成汤庙里。 任何一种崇拜都有历史渊源。横水一带异常古老，商朝时，可能享受过开国帝王成汤的庇护或恩赐，当地黎民非常感恩和崇拜，便修建起庙宇纪念他，有了晋南少见的成汤庙。起初，人们会在成汤诞辰时汇聚到庙里祭祀他，后逐渐演变成庙会。 新中国成立后，成汤古庙会一度中断，庙址被粮店占用，所幸元代所建的几座殿宇得以保存。2000年，横东村取得成汤庙的管理权，对成汤庙进行了多次修葺和扩建，使古老的成汤庙焕然一新。同时，在王旺德等老者的操办下，恢复了为期4天的庙会，迄今已举办了17届。 年年花相同，岁岁庙会新。成汤庙会期间，除隆重的祭祀仪式、剧团助兴外，还有书法展、锣鼓表演、广场舞比赛、象棋比赛，文艺晚会、大型义诊等，参与者越来越多，项目越来越多，规模越办越大，影响力也越来越大。 偌大的成汤庙内外，人头攒动，欢声鼎沸，热闹非凡。数以万计前来赶会的人们尽情享受着传统文化的浸润、现代文明的陶冶、人间情感的交融、经济信息的获得。 在献殿前的空地上，一长溜白色帐篷上沿挂着绛县红十字会医院义诊点的红底白字横幅，前面聚满求诊的群众；帐篷下，10多位身穿白大褂的医生坐成一排，为群众解答、诊断、开方，忙得不亦乐乎。该院院长介绍：“庙会是群众集会的场合。我院每年都要组织一批医生借庙会之机开展义诊，为群众的健康服务。” 圣母庙会溢古韵 农历三月十六，晨曦刚曙，柳庄村几十位身穿古代杏黄武士服饰的民众，簇拥着一顶艳丽的花轿，徒步到二十华里开外的烟庄村翠柏森森的存云岭姜嫄陵墓及祠堂前，敲锣打鼓，放鞭鸣炮，毕恭毕敬地把祠里的姜嫄塑像接到花轿里。返回时，沿途又有众多百姓自发跟在后面，汇成一支数百人的迎亲队伍。他们把姜嫄像抬回柳庄，安放到圣母殿里，接受信众的祭拜。这个古老的仪式穿越千年一直沿袭至今。 姜嫄是帝喾元妃，因在野外践巨人迹而生育农业始祖后稷而被尊为圣母，传说柳庄村是帝喾元妃姜嫄的娘家。自宋代始，村人每年都要虔诚起把姜嫄的神灵接回来，在娘家宓恤宫里住一段。1989年，该村恢复了中断多年的“接姑姑”传统习俗。 在接踵比肩的人群中，最吸引人眼球的是浓妆艳抹着表演服装的人。原来，横水镇党委政府为了活跃当地文化，组织全镇32个村进行文艺会演。各村都不愿意放弃这个机会，提前组织本村人员排练。各村选送的锣鼓、秧歌、旱船、高抬、红绸舞、水兵舞、广场舞、太极拳等类型节目美不胜收，使赶会的群众大饱了眼福。 华山庙会源流长 农历三月十八清晨，明媚的春阳照耀在山花烂漫、草木葳蕤的绛县东华山上，数排长蛇般的朝山队伍向顶峰华山庙涌动。人流中，有不少手提篮子和挎包还愿的人。笔者挡住一位年逾七旬、衣着朴实的老妪问：“老人家，您从哪里来的？”老妪擦擦额头上的汗珠，皱脸上洋溢着满足：“我是从曲沃（县）来的，刚掂过夜就起身，一直跑了五六个钟头了。”“现在交通这么方便，您咋不坐车来？”老妪掀开竹篮里的香表和一摞黑瓷碗说：“去年我在娘娘庙许了愿，还愿坐车显不出心诚呀。”说完，她又蹽开步子攀登起来。 传说当年沉香在西岳华山劈山救母，溅起一块巨石，飞到绛县，形成峻峭瑰奇的东华山，众多神仙在此居住。北魏年间，当地民众在山顶就地取材，修建以混元塔为核心的庙宇群。盛传居住在东华山庙里的娘娘主管天下生育之神，只要在她的神像前敬香磕头，并偷一个碗，来年后辈就能生个男孩。由于此种活动符合民众祈愿，逐渐演变成“偷碗求子”的习俗。每逢庙会，河南、陕西等省的信众都会远道而来，上山偷碗求子。 1990年，绛县有关部门把东华山开辟成省级森林公园，扩建了东华山庙，恢复了3月18日古庙会，把“偷碗求子”的习俗申请为省级非物质文化遗产，成为独具地方特色的传统庙会，每年都有10多万人慕名前来。 寓体育于庙会之中是东华山庙会的又一特色，每年，县上组织数百名登山爱好者奋力角逐，为古庙会增色不少。 笔者还在主会场看到，数十个“白大褂”在为游客发放宣传单，一细问，原来是县卫计局借助庙会人气，向民众宣传国家二孩政策。 泰山庙会人如织 街道两侧，出售布匹、服装、鞋帽、玩具、光盘的商家一家挨一家，飘溢着香味的饺包、凉粉、醪糟、炒面吃摊一个连一个，赶集的人们一位挤一位。此景不是发生在热闹的集镇上，而是出现在中条山山脚下东山底村的泰山古庙会上。 道教是国粹之一，东岳大帝是道教中神通广大的神祇，在民间认可度极高。五代后唐天福五年（941年），东山底一带乡民在东山底村南高阜上创建规模宏大的岱岳庙，俗称泰山庙。自泰山庙建起后，每年农历三月二十八，在东岳大帝生日那一天，当地人民都要举行隆重的祭祀仪式和物资交流活动，逐渐成为当地的一种民俗。可惜上世纪50年代，该庙被拆除，其木料石材挪作他用，庙会亦自行消失。 上世纪90年代初，当地干部和乡贤们为弘扬当地文化，发动群众集资，在泰山庙原址上恢复了部分建筑和为期3天的千年古庙会。庙会时，各路商家从四面八方云集于此，在长达数百米长的主要街道上摆摊设点，文艺团体应邀助兴，本镇各村及周边的上万群众不约而同前往赶会，看戏，购物。 笔者随同人流沿着东山底村南的一条山路上，来到修复的泰山庙里，看到善男信女挤在神殿前用青砖垒起的香炉旁，虔诚地烧纸焚香磕头，浓浓的烟雾扶摇直上，弥漫在上空，为庙宇更增添了神秘的气韵。 |
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