首山上的故城_五千年的回眸
如今的尧王台遗址兴建于南北朝时期，重修于明朝。我一步一阶、步履缓慢地走上去，生怕打扰了沉睡的历史。我深知，脚下并非杂草与黄土，而是历史的痕迹。 穿过门洞，来到院内，只见四周平坦开阔，柏树林立。一处砖砌的平台，平坦而广阔。平台正北的建筑就是祖师庙，规模不算大，亦古朴陈旧，但很有韵味。我冥冥之中感觉，这里应该就是上古禅让的地方吧。我立在平台正中央，抬头望天，史料如天上的白云映入我的脑海……
尧王名放勋，姓伊氏，号陶唐氏，故称唐尧，生于今山西绛县尧寓村。现今该村内有东晋时期“唐尧寓处”古碑一通，为尧王故里佐证。尧王是帝喾高辛氏的少子，黄帝的曾孙，五帝之一。他在位70年，享年118岁。《史记•五帝本纪》中称赞帝尧：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒”。孔子说：“惟天为大，惟尧则之，帝王之德莫盛于尧。”
《水经注》记载：“雷首，俗亦谓之尧山，山上有故城，又曰尧城。”由此看，尧王在永济雷首山建都立业并非虚言，有史可查。
在这里，尧王推行了民主公平的制度——禅让制。尧禅让舜、舜禅让禹均在此处；在这里，尧王开创了中华第一个和谐盛世。这里是尧王旧都尧城的遗址，是中国第一个城市雏形。相传尧王爷儿时与母亲庆都便生活在此处，上古传说嫦娥奔月、夸父逐日等均发生在斯地。所以说，尧王台是当之无愧的华夏第一城。
祖师庙是一座败落已久的殿堂，采用的是无梁结构。殿内墙壁砖雕的牡丹花饰线条流畅，在似与不似之间。花枝间的兽头重重叠叠，排列有序，既具象又抽象，令人感到它的创造者的工艺高超、制作精细。不过，部分砖雕受到破坏，残缺不全，令人遗憾。
殿内供奉的是真武大帝。神像道风仙骨，栩栩如生。相传，真武大帝是威震北方的一位大神，无所不司，无所不能。我想，在尧王台这个风水宝地建祖师庙，是人们盼望真武大帝能赐万民福，佑一方安。
院子乱石中，有一块残破的石匾，我用手擦去尘土，细细辨认，原来是“紫极灵宫”四字。查询资料得知，在古代，唯有皇帝方可用“紫极”二字。虽不知石匾的年代，但此地在古代应该一度被皇家列为圣地。
我再向北望去，对面的山头依稀可见一座建筑，与我静静地相望。
我邀小程前往。这座殿宇也建在山巅，正面的大门与两个窗户上部皆呈穹窿状，线条自然，流畅优美。殿宇现存一层，后方的土丘高于正殿前墙。殿顶上面用厚土堆积覆盖，有些窑洞的味道。
殿内结构也属无梁，由大号青砖拱成。这里供奉着道教众神之王——玉皇大帝。现今虽已坍塌，但当年的建筑轮廓清晰可辨，硕厚的青砖随地都是。
再往里走，又是一殿宇，也是一层砖石建筑。进入殿内，顶部为砖砌的藻井状，下大上小。四围砖雕花草图案细腻，惟妙惟肖。藻井上面开口，阳光可直射进入，正像汽车的天窗。雨雪来临，上面加盖。既保障了室内的采光，又可以防止雪雨侵袭，可谓构造独特，巧夺天工。
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