“寿山石发明于元明之间，最初有寺僧见其石有五色，晶莹如玉，琢为牟尼珠串，引游四方。好事者以其可镌可刻，用以制印。”此说中所说“发明于元明之间”应为明制印的时间。现存最早的寿山石印石明代《皇帝之宝》，明孝宗朱佑堂、明光宗朱常洛等人都有许多寿山石质的玺印。清朝历代皇帝对寿山石章也很宠爱，印纽大师杨玉璇和周尚均，还被专职召入宫内，镂雕寿山石的印纽。可见寿山石章在当时是特别的受到重视。因此确立了寿山石章不平凡的地位，并推动了寿山石章雕刻艺术的发展。
“石不能言最可人”，此乃人们所熟悉的赞美寿山石的诗句，常常被人引用。石之所以可人，盖因“脉脉不得语”的情状惹人怜爱。
寿山石承载着篆刻这门古老艺术，同时也给予了篆刻新的生命。在叶蜡石作为印章材料之前，印章材质主要为金属、玉石、牙、角。因为材质坚硬不易雕刻，多由工匠制作，缺少文人创作的作品多带有匠气。而在众多石材中，寿山石因为易于奏刀的特性使得文人也可以亲自操刀，逐渐成为治印的最佳材料之一。寿山石的质地温润光泽，色彩丰富，种类繁多，因此更是得到了众多文人雅士甚至帝王官宦的青睐。
寿山石品种繁多，色彩斑斓，不同的石种从外形、色泽至肌理，都有其独特之处。虽然上好佳品和粗劣下品之间有天壤之别，人们凭肉眼也能断其优劣，但是，假如把100多个寿山石品种全部集中陈列在一起，就是行家里手恐怕也得眼花缭乱，三思而慎言。尽管当今市面上常见的寿山石只有二三十种，但是，不乏色泽相近、品质相似、肌理相似者。再加上造假技术渗透其中，这就使寿山石的鉴别更加复杂。在这种情况下，掌握一定的鉴别知识就显得特别重要。在长期的实践中，我积累了一些鉴别经验，归结起来，不外乎以下几种：
一、外形
包括形状、棱角、皮相。如：田坑石无根而璞，无脉可寻，呈自然块状，无明显棱角，有明显色皮。山坑石分布于寿山、月洋两个山村，石质因脉系及产地不同，各具特色，所以山坑石的名目特别丰富。凡坑头各洞出产的矿石，统称“水坑石”，由于矿体地下水丰富，矿石受其浸蚀，多呈透明状，寿山石中各种“晶”、“冻”多出于此。
二、色彩
主要看色相色彩的分布情况，色彩结聚状态的表里情况。寿山石色彩多样，各种颜色均有，每个石种颜色都有规律可循。
三、质感
眼睛看的感觉(观察石质表面和内部的纹理)，上手摸的感觉(体会表面的质感)，上手掂的感觉(体会重坠感，如水坑、老坑的石品手感发重)，刀刻的感觉(吃刀难易，流畅与否，涩阻度等；寿山石吃刀流畅)。
四、肌理
包括纹理、裂格(裂是有明显或不明显的缝隙，格是石本身固有的分隔线或纹线)。寿山石大部分都存在着格，有些石种有漂亮的纹理，如荔枝洞石的萝卜丝纹，大山石的波涛形纹理，山秀园的斑斓色块等等。具备了基本的鉴别方法后，可对寿山石雕进行鉴别。
五、综合
寿山石雕鉴别方法除了以上几点，还要看作品的创意度、雕工度、稀有度、知名度以及看年代等。最后做综合评价，判断是否值得收藏，如作投资性收藏，要对当下、远期收益做出判断。
综合评价具有八品之一的就可以收藏了，如能兼具多品，更是世间宝物。这八品是：美品(美不胜收)；奇品(奇妙无比)；妙品(妙不可言)；绝品(不可多得)；神品(出神入化)；稀品(难以见到)；怪品(怪异多味)；极品(完美无瑕)。
综合评价时，还要注意这样几点：
六、做旧判断
石雕是真实的，为了提高收藏价值，卖家故意对石雕表面做老化处理，弄得老气些。作伪判断。仿刻古人和现代名家的篆刻和雕刻作品，有的卖家明说是仿的，有的则说不知道，让你自己去判断，有的就说是真迹，还拿出某某评奖证书，欺骗性极大，是藏家必须注意的。
七、作色判断
市场上现存大量经过物理和化学处理过的石雕作品。物理法是用植物或矿物的天然色彩，对原石进行煮泡处理着色，这样处理过的作品往往能蒙蔽很多人的眼睛，甚至有些鉴定机构也被蒙蔽。化学处理的色彩比较容易判断，色彩鲜艳，感觉发愣。相关地域石与寿山石的区别，这也是让收藏者最头疼的问题。
古人云：石身人身，以石修身；石性人性，以石养性。只有人和石性相通的时候，才会以石修身以石养性。亲爱的朋友，您好！我是【寿山阁】小君：“人的心境可能在石头中找到共鸣和寄托。同样一块石头，不同人会有不同的体味。也许飘逸，也许钝拙；其色泽其质地，也许艳丽，也许质朴。
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